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「佛教」都市禅堂：解构《道德经》，彰显佛法意

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2023-05-23 01:15
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原文标题：都市禅堂：解构《道德经》，彰显佛法意

　　2013年4月21日下午。少林寺都市禅堂内座无虚席。陈豪杰老师主讲的《四谛三转十二法轮兼道德经的解构与建构》得到在座同修的鼓掌与喝彩。陈老师以学术眼光解构《道德经》。学员们以生活经验领悟四谛。出道入佛。融汇释老。感悟颇深。

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　　参加讲座的同修们前来报到

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　　起身合十。虔诚礼佛

　　佛法的“苦集灭道&rdquo

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;四谛指出了“人生是苦”的真相和灭苦解脱的方法。佛陀三转法轮表明“苦可离&rdqu

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o;、“集可断”、“灭可证”、“道可修”。菩提达摩曾说。中国道家类似于小乘佛法。譬如《道德经》云：“吾之大患。在吾有身。及吾无身。吾有何患。”这就与小乘佛法致力于追求的“身解脱”极为相似。陈老师以结构主义的研究方法把《道德经》的概念体系予以理清。用西方哲学的理论体系解读《道德经》的架构。把“玄之又玄”的道德置于清晰明了的概念框架下。让大家对《道德经》有了更为深入的了解。

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　　陈豪杰老师热情洋溢地为大家作讲座

　　佛法与道家有着怎样的关系？“老子草堂”王日暖先生说。其实我们现在所说的文化全球化早在夏商周时代就已经在进行了。中国离印度很近。释迦牟尼很可能与老子见过面。佛法传入中国的东汉。也正是道教兴盛的年代。一开始

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对佛经的翻译。很多术语名词都是用的道家的概念。因此。道家与佛教有很深的渊源关系。

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　　讲座现场

　　三教同源。佛法与道家有同有异。通过对《道德经》的深入研究。加深了大家对“道”的理解；通过对佛法的剖析。大家对释老异同有了更为直观的认知。就在这样不断加深的认识里。我们的思想层次。正向着最终的&ldq

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uo;大道”迈进。

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　　观点交锋

　　大家在交流看法的过程中。从他人的观点当中获得启发。以新的视角审视经典。同样是各有受用。受益匪浅。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2013/04/084702229111.html

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本文标题：「佛教」都市禅堂：解构《道德经》，彰显佛法意；本文链接：http://www.fzby666.com/xinw/27277.html。

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