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「佛教」心音:十年学法之矫正

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  • 2023-05-21 01:42
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原文标题:心音:十年学法之矫正

  十多年来学习佛法。一曝十寒。心境上反反复复。吾慨括为浅尝辄止 。寸进尺退。记得初发心时。犹如雏燕。本自呵护。得师父善引。正当依正法渐度。尤重戒敕。不敢懈怠。心得安慰日新。然世间邪论充斥。随交流增多。心被错引。渐失正道。尤广游网海。群舌百论。莫衷一是。本多探讨。当是好事。但因相似法千张巧言。吾若初心儿正邪莫辨。弱躯不敌风霜。稚燕难受惊涛。乃至沉沦。世出世间法义混淆。圣俗谛不分。见解浊乱。日渐混霍。若依正知见。本知唯道弥坚。莫与世扰。常得精进。然邪论以俗缠。教人悕存侥幸。

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只此侥幸。妄作得度正因缘。如净土经说缠缚人恶业贯身而得度者。皆有临终宿世善根引发。顿知浮生若梦。良心发现。自知羞愧。生大忏悔。遇佛大慈因缘增上导引。得生净土。岂可因之个例。妄议人皆不依正法根本。不教人向上一着。偏向最下劣心。忍居末法。而存侥幸态?若佛弟子。住末法期。应生大惭愧心。生大慈悲心。为令众生正法得度。为佛法久住故。岂可不力弘正法教轮。力绝相似法?佛陀法运。若实相说。法住于心。法灯常照不灭。于世相所显现。诸宗并行不怠。平等无高下。缘何欲作知识者。自灭宗要。而忍令众生甘受末法?枉费如来出世一大事因缘之苦心?

  吾非无病呻吟。十年求索。深知艰辛。近多体悟明眼大德正知正见。尤佛正法。应常修学。不应丝毫懈怠。经典必读。般若必须是导向。菩提心为核心

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统帅。佛言以戒为师。这是根本。凡是宣说不遵戒律可得度生死者。必不可信。世间大妄语者炽盛。尤应以楞严经印之。慎防误导。审凡夫乃病体之身。自心摧折。十年来吾有过尤。虽法出于心。不在心外。然发心者。如前言之。初若泥胎。不堪受风雨。恒沙之论。出于世间。鱼龙混杂。足惑后学。吾几至不拔之深渊。今幸回悔。悬崖勒缰绳。泥泞卸重负。感慨至深。留此切肤之言。重拾旧担当。不负如来。不昧人本。

  佛陀清净之法。古德清净之论。今明眼善知识清净之传承。吾当秉承。随宜修学。正知正

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见。乃是解脱之根本。若得坚固。应如钻木取火般。力行功用。不被外缘所易。背向驰求。

  求道发心为首。法界缘起之根本也。此愿力不可思议。此心力不可思议。从一始终。令受正法。此发心不思议之境界。乃吾佛所说。非吾自阐发之。吾幸初皈遇善知识师父。独问皈依之因缘。吾所答复。未悖佛愿。得值师许。今想起来。幸之中幸。缘何欣慰?一则皈依时自内心所发。二则吾信缘起力不可思议故。虽业障深重。十年反复。多遇不正见牵

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引。但终幡然悔悟。知当初这一念心。诸佛不舍故。

  佛恩浩荡。正法难遇。学道不在早晚。醒悟不在年岁。孔子说:朝闻道。夕

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死可矣。足知道重。佛恩弥尊。禅宗六祖慧能大师说“一灯能除千年暗。一智能灭万年愚”。岂以时间论行道。但以念念超沙劫。

  今留此语。念念恒忆。如对目前。慎莫再负。佛前愿力。亦以大心力。愿正法久住。莫以末法因缘甘居。忍舍众生。独求出离!(心音2013.5.17佛诞日修改)

原文出处:http://www.fjdh.cn/bnznews/2013/05/102042237492.html

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