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「佛教」王孺童：浅谈佛教经典中的“梦”

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2023-05-21 00:43
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原文标题：王孺童：浅谈佛教经典中的“梦”

　“梦”是一个在佛教经典中经常出现的概念。虽然大多如《金刚经》中偈颂说的那样:“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”好像多少是取梦虚幻不实。来批判人们对世界之妄想执着。但梦又是人们意识对外境之反应。并非凭空而有。依唯识学的一种解释。就是人们通过眼、耳、鼻、舌、身等五根。收集外界信息。然后通过意识、末那识。最终传入阿赖耶识。当人在睡觉的时候。前五根处于休息状态。但后三识仍然可以活动工作。而梦境也就由此产生了。所以。在佛教中。梦还可以成为人们对外部世界的心意反应。对未来事物的前期预见。

　　当年。佛教创始人释迦牟尼佛的母亲摩耶夫人。在佛陀出生之前。于一天夜里就梦见一头白象。从其右肋进入她的腹中。从而怀

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孕生下了佛陀。而根据经典记载。佛于过去世为善慧仙人时。也曾在深山里做了五种奇特之梦。即:梦卧大海、梦枕须弥、梦海中一切众生入其身内、梦手执日、梦手执月。当时。由于他自己不解梦中所示。于是便请普光如来为其解梦。普光如来说:“此梦因缘。是汝将来成佛之相。”从而

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得知这“五奇特梦”是他未来成佛的吉祥征兆。成佛可以说是每一位佛教徒的最大梦想。

　　从佛教教义来说。必须自己先解脱成就。才能进而帮助广大众生出离苦海

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。普光如来对前两个“奇特梦”的解说为:“梦卧大海者。汝身实时在于生死大海之中。梦枕须弥者。出于生死得般涅槃相。”这种先“自度”才能“度他”的道理。就是佛教的“打铁还需自身硬”。

　　大乘佛教的精神价值。就在于个人之解脱。是与众生之解脱。相即不二的。这种自觉觉他的行业。就是菩萨道。普光如来对后三个“奇特梦”的解说为:“梦海中一切众生入身内者。当于生死大海为诸众生作皈依处。梦手执日者。智能光明。普照法界。梦手执月者。以方便智入于生死。以清凉法化导众生。令离恼热。”也就是说。佛陀要以度化众生为其根本宗旨。要从精神与肉体

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上使众生彻底获得解脱。这正是佛教道路、佛教精神、佛教力量的体现。

　　佛教自传入中国已经两千多年了。一直不断地随着时代的发展而发展。今天。佛教应该以崭新的面貌。积极发挥正能量。将自身的&

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ldquo;成佛梦”自觉融入“中国梦”。努力践行“上求佛道。下化众生”的大乘菩萨道精神。最终成就和谐世界、人间净土。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2013/05/073718239630.html

以上是关于「佛教」王孺童：浅谈佛教经典中的“梦”的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

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