「佛教」安徽九华山隆重举行99米地藏菩萨圣像落成开光庆典法会

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原文标题：安徽九华山隆重举行99米地藏菩萨圣像落成开光庆典法会

庆典活动现场

庆典现场。宣读贺信、贺电

池州市人民政府赵馨群市长致辞

中国佛教协会副会长学诚法师致辞

国家宗教事务局蒋坚永副局长发表讲话

中国佛教协会副会长圣辉法师代表诸山长老做了发表讲话

剪彩

开光法会

与会的诸山长老

入场仪仗威仪庄严

海众云集

经国家宗教局和中国佛教协会批准。2013年8月31日(农历七月二十五)。九华山地藏菩萨圣像开光庆典活动在安徽省九华山大愿文化园举行。来自海内外的99位诸山长老共同为地藏菩萨圣像开光。中国佛教协会领导。港、澳、台地区法师。国内各大寺院方丈(住持)。韩国等海外佛教界主要宗派代表。相关部门负责人。以及国内外20多家新闻媒体记者近万人共同见证这一庆典活动。即日起。九华山大愿文化园景区正式对外开放。

8月31日上午8点30分。九华山地藏菩萨圣像开光庆典活动在安徽省九华山大愿文化园举行。在宣读完贺信、贺电后。池州市人民政府赵馨群市长、中国佛教协会副会长学诚法师分别致辞。随后。国家宗教事务局蒋坚永副局长发表讲话。最后。安徽省政协副主席王明方主席做了讲话。

9点09分。开光法会隆重举行。中国佛教协会副会长圣辉法师代表诸山长老发表讲话。随后。功德主代表讲话。九华山佛教协会会长慧庆法师发表致辞。而后。与会主要领导、诸山长老和各方居士代表等共同为圣象落成剪彩。最后遵循佛教传统仪轨。举行了庄严隆重的开光法会。

地藏菩萨露天圣像坐落于中国四大佛教名山之一、国家级重点风景名胜区、首批5A级旅游景区的九华山。九华山以地藏菩萨道场驰名天下。享誉海内外。九华山佛教圣地的开创者为新罗僧人。世称“金地藏”。俗姓金。名乔觉。系新罗王族近亲。唐开元末渡海来华。至九子山(九华山)中。宴然独坐。苦行修持。一区善信。悉皆宗仰。唐贞元十年金乔觉99岁。忽召众徒告别。跏趺示寂。相传顿时“山鸣谷陨。群鸟哀啼。地出火光”。其肉身置函中经3年“颜色如生。兜罗手软。骨节有声。如撼金锁”。僧众视为地藏菩萨示现。建一石塔。将肉身供于石塔中。配以庙宇(现九华山肉身殿)。尊为“金地藏”。九华山遂辟为地藏菩萨道场。

自此以

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后。寺院日增。僧众云集。香火之盛甲天下。九华山现存寺庙99座。僧尼近千人。佛像万余尊。长期以来。各大寺庙佛事频繁。晨钟暮鼓。梵音袅袅。朝山礼佛的教徒信众络绎不绝。

地藏菩萨露天圣像由原中国佛教协会咨议委员会副主席、安徽省佛教协会会长、九华山佛教协会会长仁德法师发愿倡建。以弘扬地藏菩萨“众生度尽。方证菩提。地狱未空。誓不成佛”的大愿精神。1998年10月经国家建设部、国家宗教局批准。2005年3月动工兴建。2012年7月竣工。2012年9月通过

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国家宗教局验收。2012年底大愿文化园景区对外试运行。8月31日。地藏菩萨圣像经国家宗教局和中佛协批准开光。大愿文化园正式对外开放。

建成后的地藏菩萨圣像主体为比丘立相。右手执锡杖。左手托摩尼宝珠。仪态安详。妙相庄严。观瞻总高度139米。莲花座及像体高99米。为目前世界上第一高度地藏菩萨露天圣像。每年春、秋分上午九时。太阳从99米地藏菩萨铜像背倚的笔架山与狮子峰间上空升起。铜像顶部旭日笼罩。宛如天然佛光。形成妙相庄严的神奇景观。

大愿文化园位于九华山风景区内。是为打造佛教圣地和世界旅游胜地而建。是安徽省“861”计划重点建设项目和全省重点建设的十大文化产业园区之一。

大愿文化园景区坚持“国内领先、世界一流”建设理念。在规划、建设中巧妙地实现了传统佛教文化与九华山自然景观的完美结合。将传统建筑艺术与现代设计理念有机融合。是当代佛教建筑艺术的经典之作。

园内呈现四大主亮点：一是世界上第一高度露天地藏菩萨圣像—99米地藏菩萨露天圣像；二是国内最大地藏文化展示中心—弘愿堂。其设计突出圆明、清净、洗练美学。又运用大量木雕、石雕、玉雕等徽派建筑符号。还吸收借鉴无锡灵山梵宫、台湾佛光山、中台禅寺等设计理念和成果。并配备现代科技展示手段；三是世界经典汉白玉莲花宝座—莲花净土。四周配以260平方米巨型琉璃壁画。展示净土世界十六观修练法门。使游客充分感受净土妙境、自得妙果的意境；四是曼妙庄严的铜铸群雕—九华飞天。平时隐于地下。演出时在音乐、喷泉、雾光的陪衬下。随四周莲花瓣打开。自下而上缓缓升起。同时向大愿佛主体旋转。将游客导向超凡入圣之境。九华飞天表演。时长10分钟。

景区东西轴线长1900米。最多可供6万人同时参观游览。园内配置生态停车场2个。提供1506个大小车位。近期配置旅游观光车30辆、517个座位。年运送游客可达150万人次。大愿文化园的建设。还坚持做到吃、住、行、游、购、娱等旅游要素整合链接。

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　　地藏菩萨。或称地藏王菩萨。曾音译为“乞叉底蘗沙”。因其“安忍不动如大地。静虑深密如秘藏”。故名地藏。为佛教四大菩萨之一。与观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨一起。深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”。故被尊称为大愿地藏王菩萨。据《地藏十轮经》讲。 其道场在安徽省池州市九华山。与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。

　　据《地藏菩萨本愿经》讲。过去无量劫前。有一位婆罗门种姓的女子。“其母信邪。常轻三宝”。不 久命终。魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生前不积善因。死后必堕恶趣。遂变卖家宅。供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点。以念佛力来到地狱。见到鬼王无毒。得知因自己供养佛、寺并念佛之功德。使自己的母亲以及其他地狱的罪人。得以脱离地狱之苦。超拔升天。婆罗门女便在觉华定自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫。应有罪苦众生。广设方便。使令解脱。”释迦佛告诉文殊菩萨。当时的婆罗门女。就是现在的地藏菩萨。在经中。释迦佛又为我们讲述了地藏菩萨种种的不可思议行愿。地藏菩萨恒以“地狱未空。誓不成佛”为誓愿。使众生只要念诵其名号。礼拜供奉其像。就能得到无量功德、获得救度。经中又描述了地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托。在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世。留住世间。教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸六道中的众生。

　　相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。据说唐代时。新罗国僧人金乔觉。泛舟渡海。来到中国。见九华山峰峦叠起。是修道的好去处。于是在山中择地而居。潜心修行。据说他那时虽已六十岁。但身体异常健壮。“项耸奇骨。躯长七尺。而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。他选择东崖岩石。终日坐禅诵经。后被山民诸葛节发现。民众大为感动。其事迹传开后。得到本

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地闵姓山主等人的捐助。于是建寺庙。辟道场。金乔觉去世后。葬于神光岭的真身宝殿。俗称“肉身塔&

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rdquo;。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称。金乔觉“趺坐函中。遂没为地藏王”。过了三载。“开函视之。颜色如生。舁之。骨节俱动。若撼金锁焉。随(遂)名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨。而且传说其容貌酷似地藏瑞相。人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰。在民间也日益流行。每年农历七月三十日。即传说的地藏菩萨诞辰之日。各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。

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http://vod.fjdh.com/NewsDetail/875.html

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原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2013/08/211551281087.html

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