「佛教」普陀山佛协副会长兼秘书长门肃法师于宝陀讲寺作《人间佛教的观音信仰》佛学专题讲座

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图1：宝陀讲寺讲经迎请引礼班遵循佛教丛林开大座传统迎请门肃法师图2：门肃法师在迎请中步入普门讲堂图3：门肃法师在讲座前拈香礼佛图4：门肃法师作《人间佛教的观音信仰》佛学专题讲座图5：本次讲座现场之一图6：本次讲座现场之二图7：讲座结束全体起立回向　　2013年11月30日下午。普陀山佛教协会副会长兼秘书长门肃法师。于宝陀讲寺普门讲堂为大家作了《人间佛教的观音信仰》佛学专题讲座。佛协副会长、宝陀讲寺监院惟航法师。佛协副会长沈小杨居士。副秘书长明禅法师、觉如法师。佛协弘法办副主任修定法师等出席。普陀山佛协、全山各寺院僧众、中国佛学院学生以及随喜听经的护法居士等300余人参加听讲。　　门肃法师首先简要介绍了自己出家生活、经历和多年修学的经验体会。并称借宝陀讲寺开展常态化弘法讲经这一殊胜因缘向大家做个汇报。与大家交流。法师在正式开讲中。将《人间佛教的观音信仰》列分三个部分：一是人间佛教的背景介绍。二是人间佛教所具有的特色特征。三是谈谈观世音菩萨信仰。　　在第一部分背景介绍中。法师主要以人间佛教的修学意义。即人间佛教以人为本。人间修

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道。最为殊胜。并以六祖偈句“佛法往世间。不离世间觉。离世觅菩提。恰如觅兔角”来阐述佛教在人间、佛法利益世间的思想意义。结合佛教中国化的发展历史。与儒、道教相融合。至盛唐鼎盛蓬勃发展。宋元以后式徽。民国太虚大师及杨仁山居

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士提出人生佛教。到上世纪九十年代赵朴初会长提出人间佛教。大乘佛教的兴起得益于人间佛教的推广。　　在第二部分人间佛教特色特质上。法师阐述中国佛教最大的特色便是禅和净。禅净双修。世间的环境适合我们大家修学六度万行。提升学佛境界。成就佛道。成就世间的事业。世法即佛法。世出世间法无二。当下解脱即佛法。迷于当下即非佛法。门肃法师并以太虚大师“仰上唯佛陀。完成在人格。人成即佛成。是名真现实”。详细阐述人间佛教思想理论。以及到印顺大师、星云大师等人间佛教实践者。包括佛教在文学、医学、艺术、音乐、雕塑、绘画、建筑等各个门类发挥积极作用。利国益民。　　在第三部分。观音信仰中。法师讲解了大乘佛教的最大核心特色便是观世音菩萨信仰。因为观世音菩萨与净土婆娑世界缘分殊深。也是人间佛教济世利世最重要部分。通过观音信仰人间佛教特色。修禅修净。认识人生生命本质。即苦空无常。生命都在苦中作乐。忘乎所以。在这当中造下不可逆转的恶业。菩萨畏因。众生畏果。因此要抓紧时间。当下修行。珍惜时光。弘扬佛法。建立牢固的“三宝信仰”观。抵制邪知邪见。坚持正知正见。　　在人间佛教的观音信仰内容中。门肃法师指出普陀山做为观音道场。一是依大乘经典为依据。如《华严经》、《法华经·普门品》、《楞严经·大势至菩

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萨圆通章》和《大品般若经·心经》等典藏；二是依灵迹事例；三是塔院寺庙成群；四是四众弟子修持观世音菩萨法门；五是有历史传承依据；六是约定俗成得到普遍的公许。观音精神主要是大慈大悲。“千处祈求千处应。苦海常作度人舟”。在观音的神力自在上。观世音有十四种无畏、三十二化身等等。门肃法师归纳为从四个层面去理解：一是去除恐惧心。远离杀戮业；二是熄灭贪嗔痴。勤修三学；三是观世音菩萨法门修习到智慧增长；四是心量广大直至成佛。　　最后。法师专门介绍了

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怎样来修持观世音菩萨法门。观世音菩萨法门涵盖禅净二宗。并以《楞严经·耳根圆通章》里经句详细阐述。顿修。即是耳眼圆通；渐修。以持名观音圣号、持大悲咒、诵《普门品》、礼大悲忏、礼观音圣像。可以做到三业清净。善根增长。智慧流露。成就菩提道业。修持观世音菩萨法门。导归西方极乐净土。念观音一样能往生。因为观音菩萨到驾慈航。协助本尊阿弥陀佛接引众生。　　门肃法师二小时的佛学讲座。知识面广阔渊博。引经据典。古今纵横。生动精彩。受众受益匪浅。大家给予阵阵掌声。讲座获得圆满成功。

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