「佛教」华裔出家人不畏艰辛北美倡建文殊道场

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达义法师远眺正在修建的五台山

加拿大五台山的灵泉湖和湖边的佛像

来自中国并等待组装施工的石造像

静立在五台山的文殊菩萨佛像前。迎面吹来夹杂着雪花的阵阵西风。任凭黄色的僧衣被大风屡屡挽起衣角。捻珠在手中走动。夕阳从身上掠过。他觉得自己在这北美的山巅已经看见了梦想中的大雄宝殿。还哪管它西风紧冬雪寒。

很难想象一位43岁的年轻法师能发下宏愿：在异域他乡的加拿大修建北美的中国佛教四大名山。他。就是达义法师。

达义法师出生于中国福建。少年时留恋寺庙青灯古卷遂入沙门并结缘于多位高僧大德。成为中国佛教界著名的闽南佛学院的高材生。23岁毕业便已经成为佛学院的班主任。这般年纪就有这样的成绩。达义将来成为令人敬仰的高僧大德。似乎只是时间问题。

“但我觉得还是太年轻了”。达义说。年少得志并非好事。因缘际会促使达义萌生负笈求学的念头。并在诸位高僧大德襄助之下远渡重洋来到北美。在纽约大学攻读语言学、心理学和历史学。硕士毕业后学业精进。受到乐渡长老、成祥长老和性空长老栽培。传授佛教天台宗衣钵成为第四十六代传人。久经磨练的达义。现为美国佛教青年会会长、旧金山佛教会会长。加拿大佛教会会长、加拿大湛山精舍住持。

上世纪九十年。佛教在北美的传播远比现在要孤寂得多。达义初到北美的时候。在这个以天主教、基督教为主要文化背景的地区。中国佛教要在此发展。难度不言而喻。

“在北美弘法。就像逆水行舟。不进则退”。达义说。如果你不拼命前进。很快就会被北美的文化淹没了。

自佛法诞生以来2500多年。异域传法实际上是佛法传播的常态。玄奘、法显、鸠摩罗什、达摩、义净。历代高僧大德。莫不如是。达义在无意中延续了这一法脉传承的路径。不同的是。这一次是在范围更广大的北美地区。

达义所在净土宗是汉传佛教一脉。汉传佛教和藏传佛教、南传佛教并称佛教三大语系。而后二者又因在加拿大时间久远和语言相通。与主流社会互动良好。相比而言。汉传佛教互动稍差一些。达义遂发愿改变这一现状。

“之所以在加拿大修建四大名山。既是前辈长老们的心愿。也是我辈弘扬佛法、传播中华文化的夙愿”。达义秉承授业恩师教义。发宏愿用毕生精力在加拿大修建中国佛教四大名山。

佛教自汉唐传入中国已降。上千年来建寺庙、修道场。延续至清末。逐渐形成山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山的四大道场。分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。成为佛教圣地。

在达义的心中。在加拿大修建的中国佛教四大名山。既是佛家的道场。更是中华文化的平台。“希望通过四大名山。把中国的传统文化发扬光大”。已经动工并正在修建

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的加拿大五台山便是其中一例。

“五台山的大雄宝殿是一座全木结构的、按照中国唐代五台山大雄宝殿规模建造的全仿古佛殿。”达义说。希望用这种传统文化的色彩。凸显中国文化的特色。让西方世界了解中国的文化、中国的佛教。

但愿力虽大却丝毫不减前路之艰辛。“一个老外当时问我。你们修建四大名山这么大的工程。这么大的规模。你有多少钱？”那时的达义囊中羞涩。“我有五六十万(加元。1加元约合1美元)”。

“就这五六十万还想建四大名山？”很多人和这个老外有一样的疑问。

但达义很坚决。“你不用担心。我们做佛教的事情。自然会有天龙八部护持。有诸佛菩萨保佑”。

达义说。出家人在国外弘法。就一定要有悲心宏愿。要吃得了苦。不怕困难。具足信心。

修建四大名山的功业得到了成千上万佛教徒和信众的鼎力支持。据说现在已经筹到几千万元。而且工程的过程中。屡屡逢凶化吉、遇难呈祥。

“决定修建四大名山的时

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修建教堂的居民。却非常支持佛教四大名山；要花巨资买铜造佛像而身无分文的时候。有信众雪中送炭化解了燃眉之急；因为五台山名山无水美中不足而空嗟叹之际。工人们从沼泽地里意外挖出了一湾灵泉湖。”达义因此更坚信“佛法不可思议。有佛法就有办法&rdqu

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达义法师在加拿大修建中国佛教四大名山的消息传回中国。中国佛教界闻讯后非常振奋。纷纷慷慨解囊、鼎力支持。中国普陀山捐赠了4.9米高的观音铜像。中国五台山妙江大和尚捐赠人民币1500多万元。中国寒山寺捐赠和合大钟。河北柏林禅寺捐赠佛像。所有这些。成就了加拿大四大名山与中国佛教法乳一脉、法脉传承。

从五台山下来。夜幕初降风雪依旧。达义法师仍马不停蹄赶往一百多公里外的多伦多市区。是夜。多伦多华裔社区为菲律宾台风受灾地区捐赠善款。达义法师带头捐赠5000加元。他希望人人伸手。奉献爱心。功不唐捐。熟悉内情的人其实明白。彼时的达义法师正为修建加拿大五台山的巨大资金缺口而四处化缘、奔波不息。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2013/12/094505315868.html

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