「弥勒佛」宗性法师：观法无我 把心打开包容一切

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宗性法师：观法无我 把心打开包容一切

这个观法无我确实内涵很深。佛法否定有我。那么这个我是什么。世间上的人对无我误解最大。特别是我们这些出家人。有时候上街买东西。赶个车什么的。竟然听人说你们和尚四大皆空。还要吃饭做什么的话。其实什么是无我。什么是四大。他们都不知道了。就这样以讹传讹。这个我就是主宰。现代哲学术语叫“独立体、永恒体”。这个法就是一切事物。一切事物无我。就是一切事物都没有一个独立体。没有一个不变的因素。没有一个永恒的存在。也就是说世界上的一切事物。都是处于运动、变化中。处于互相支撑、依靠的关系之中。佛法讲无我。就是要让我们解开心灵上的枷锁。解开自我造成的束缚。从而真正做到佛教讲的无缘大慈、同体大悲。这个就是它的积极意义。讲无我。是让我们把那个自我放下。把那个狭小的心念打开。把那个狭小的空间扩大。从而让我们能够接受、包容。能够全身心地投入到大众的事业。真正地做到无缘大慈。同体大悲。所谓无缘大慈。就是你在帮助、服务一切人的时候。没有时间的局限；同体大悲。就是在帮助和服务人

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的时候。没有空间的局限。我们往往会犯这样的毛病。就是当你在帮助人的时候。跟你有关系的人你会帮助。

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跟你没关系的人你就不理他。你会帮助你的亲人朋友。你不会帮助你的仇人。佛法讲同体大悲。就是没有彼此、没有别人、没有界限、没有空间。就是不管是仇人、恩人。还是你的亲人、朋友。还是跟你萍水相逢的人。你都要用一颗等量的心。用同等的热情去帮助他。无缘大慈。就是说你在帮助、服务一切人的时候。没有时间的概念。就是昨天、今天、

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明天永远是这样。今天碰到你是这样。明天碰到你还是这样。从来不会改变这样一个信念。佛法讲这个无我的涵义。就是世界上一切事物都处于运动、变化中。没有永恒、静止的。从而你就能够真正地把心打开。真正地像佛陀一样“心包太虚。周量法界”。多一些宽容。多一些宽恕。多一些包容。这样你才能够真正地去修行。去帮助他人。

　　很多寺院的山门。都有那个大肚皮和尚。有人觉得看了这个很好。大家都很喜欢。有一次有一个泰国来的旅游团。想了解一些佛法。就让我去跟他们导游。我不能像其他一般的导游那样跟他们讲这个是弥勒菩萨就行了。而要讲出其内在的精神来。我就给他们介绍这个弥勒菩萨像是五代的布袋和尚。是弥勒菩萨在浙江那个地方应化的。胖乎乎的。无忧无愁无烦恼。拿个蒲扇到处化缘。我说从弥勒菩萨的像上我们要得到两点启发。一个是他大肚。我们要得到的启发是。在生活中多一些包容。我们拜菩萨不是随便拜一拜就了事。而是要拜出智慧来。就是说你拜了以后。你要像弥勒菩萨。在生活里多包容。少指责、少批评、少苛刻。所以我们通过弥勒菩萨第一个要学到包容的心态。第

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二个是弥勒菩萨穿的衣服。他有一半是搭在身上的。一半是露出来的。这是有故事的。据说当时弥勒菩萨在浙江应化的时候。什么都能施舍。帝释天为了考验他。就化现成一个人的样子。到他面前去化缘。帝释天什么都要去了。最后弥勒菩萨就剩穿的一件衣服。帝释天还要服。弥勒菩萨就要脱下。脱了一半的时候。帝释天不让弥勒菩萨再脱了。马上说是考验你是不是能真舍。所以后来塑像的时候就把弥勒菩萨的这一半露出来。有人可能会说弥勒菩萨怎么不讲威仪。其实道理在这里。我们从中得到的启示是要真舍。真正地从内心里面去舍。而不是说你拿出了多少钱就是真舍。我在成都时。一位老太太对我说：&

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ldquo;师父。我将来赚了钱。我一定供养你”。舍应该是从当下做起。佛法的供养不是让你拿钱来供养。用身心来供养才是最大的供养。用你的修行来供养是最庄严的供养。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/02/104929321006.html

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