「佛教」晓云法师：佛教艺术 融宗教艺术于一炉

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晓云法师：佛教艺术 融宗教艺术于一炉

　　佛教兴起于公元前六世纪。而渐盛行。其间经七百年左右

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。这时佛教弥漫远东。正是佛教的黄金时代。在艺术上。这宗教的传播尤其弘大。南传的锡兰、暹罗、缅甸等及北传的尼泊尔、于阗、西藏、中国和韩、日。处处的寺院雕刻、绘画。皆充满佛教艺术色彩。西藏佛教史说：“佛教流行之处。便有宗教艺人之高手”。其实佛教最初传播是多以绘事的。佛教中人藉此为传法的工具。

　　佛教艺术。为艺术与佛教思想境界之汇合。融宗教、艺术于一炉。其中心思想乃超世的观念。与淑世的精神。佛菩萨像的庄严净美。以经文义理命意作画之经变相。及禅画的超越洒脱。那是中国佛教艺术融般若空义、菩萨悲智精神思源之创作。所谓“艺与道合。道通乎艺”。使艺术更神圣化、微妙化。佛教起源于印度。

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佛教艺术固亦溯源于印度。而随着佛教之南传、北传而流布诸邦。由于各国文化、民俗、风土民情之地方色彩。而各具特色。佛教文化活动与艺术。范围广阔。举凡佛教之绘画、雕塑、建筑二晋乐、法服、法器。乃至佛门中日常生活之行仪、清规礼节等。皆可视为佛教文化活动。今言佛教艺术。乃从大体于创作及为众熟识者。约于佛教之绘画与雕塑而言。西元第一世纪中叶。印度佛教大乘思想复兴。打破以往小乘不敢模拟佛像之观念。改变曾以菩提叶、*轮、佛足等为膜拜。而塑造佛像供养礼拜。佛教艺术藉造像而大学约二千年之发展。在印度曾有许多不朽之作的雕刻遗像。而历时久远。破坏。于今在旁遮普阿姜塔山中(Ajanta )石窟(西元前二世纪至西元七世纪)。素有“东方艺术之宫”之称。外部多雕刻。内多壁画。多以佛本生经为题材。其人物表情。均极庄严生动而蕴藏深意。手指表达与色彩之深沉皆为印度艺术之特色。富有浓厚宗教气息。麦现了古代印度人对佛教信仰之虔诚。中亚阿富汗喀什米尔的巴米扬河(Bamian)河谷。有着名之崖壁大佛像(一七四英尺)为世界最高的佛像。其他如东埔塞的安哥窟(Angkor Wat十二世纪丫亦为佛教艺术之大宗。建筑壮观。但因受当地吉蔑艺术之影响。作风并不纯粹。印尼爪哇“婆罗浮图&rdquo

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;(Borobudur九世纪)。为一整体性的佛教艺术圣迹。十层之建筑。表达十法界之思想。石砌廻廊之浮雕。皆以佛本生故事为主题。人物神态与艺术风格也受印度之影响。又印度以北。佛教造像艺术有犍陀罗一派。因其地曾为希腊之殖民地。故具希腊艺术风格。

　　佛教艺术在中国之兴起。仍以印度为租地。而其发展与演变风格之粲然大观。历时之绵长不绝亦为印度所不及者(印度至七世纪已无创作。中国则至今不衰)。中国佛教艺术之发展。可分为三个时期!一、是汉魏初传期多以佛菩萨·像之描绘。至东晋时代。经典翻译渐多。佛教思想已为文人画家之喜好研阅。依佛典命题之经变相图创作。如“维摩示疾”、“阿弥陀净土变”与“弥勒净土变”等。南北朝时代。于南方各寺院多有经变图壁画之盛事。故中国绘画史有谓中国之寺院是艺术研究院。其中以法海寺、瓦官寺等为着。历代着名佛画像。如吴道子等。北朝因帝王多崇佛。开凿石窟。除了遗像之外。窟内壁画亦多描写经变图。着名石窟寺有：甘肃敦煌莫高窟、山西云冈、江西龙门、山西天龙山等。皆阴凿于魏晋南北朝时代。历代、不断有创作。至唐宋才渐减少。中国石窟之造像艺术。初时受犍陀罗与印度之影响。至唐宋则完全表现中国风格之特色矣。

　　佛教艺术在中国发展近千年来。禅画之受文人画影响。提挈了中国文化艺术超越境界。使中国绘画艺术由三晶画艺开创禅画之逸品。堪为中国艺术之奇葩。明季四画僧：石漳、八大、渐江、石溪皆是禅画代表作者。其中尤以石涛最具代表性。其“一笔画”

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之绍创。为禅画最佳的写照。

　　关于佛教建筑。目前在印度菩提伽耶(Buddhi Caya )及那烂陀(Nalanda)残址等。仍然可以凭吊参观。中国方面就洛阳伽蓝记所载。洛阳城内即有千余寺。中国佛寺多仿皇宫式的建筑。最早所谓王侯公卿舍宅为寺。如白马寺乃永平十年(西元六七年)汉明帝所立。为汉地佛寺之始。永宁寺建于魏孝明帝熙平元年(西元五二八年)。被叹誉为“此寺精丽。闾浮所无”。中国建筑佛教艺术。可说为中国佛教艺术之大观。因为印度亦无如此众大佛教建筑。而韩、日虽然在千年上下之发展。也有很壮观的佛教寺院。如日本东本愿寺。韩国佛国寺。都是国际知名古刹。不过韩国寺院建筑一切仿照中国的模样。日本则略有变更。且多以木材为材料。韩日两国的绘画及雕塑佛教艺术。因从中国所传播。故早期也受到中国佛教艺术的影响。称后也有其本国的风格。日本法隆寺壁画。乃仿敦煌之作。銾仓大佛为世人所知。韩国的佛菩萨像。所见不甚多。不过新罗时代与李朝的石刻。实具艺术水准相当高度之表现。可惜韩国尚未十分注意影本等之流布。是以世人所知。日本佛教遗像等较韩国者熟识。

　　阳明山文化大学。艺术研究所曾指导七合佛教

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艺术论文。佛教文化研究所与华梵佛学研究所。每年于佛诞日。联同举办清凉艺展。已第八届。专题展出。(历届展出专题有：风雨、普光、定动、法输、丛林、法流、妙法、佛国、禅源、清凉等)。内容新颖。禅画及现代经变图等。每年陈列新作品。自由中国阳明山之佛教艺术。可为现代中国艺坛写下一新页。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/02/093800321708.html

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