「圣严法师」圣严法师：痛苦的发生与消失

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原文标题：圣严法师：痛苦的发生与消失

圣严法师：痛苦的发生与消失

　　只要谈到佛教教理。多数人第一个想到的就是“苦”。佛教说“众生皆苦”。释迦牟尼佛也是因为充分感受到人生充满了生、老、病、死等苦。才希望能够藉由修行得到解脱。佛陀开悟之后。首度阐述的佛法基本真理就是“四圣谛”：苦、集、灭、道。苦是其中一个重点。也是我们在日常生活中就能感受、发现到的。

　　苦从何而来？苦的原因并不是食物、衣服等物质上的缺乏。而是内心的挣扎、矛盾和无法排解的心结。也可说是“内心的苦闷”。我们所感受到的一切痛苦。其实都是我们自作自受、自己制造出来的。在生活当中。由于我们的愚痴。不明白因果的道理。才会造成心理、语言、身体等方面种种不当的行为。这些不当的行为进一步又为自己制造受苦的原因。并且不断地造成因果循环。就像捡石头砸自己的脚一样。这些痛苦形成的现象。就叫做“集”。&

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ldquo;集”有集合、集拢、聚集在一起的意思。

　　所谓“菩萨畏因。众生畏果”。对于苦。菩萨以不制造苦的原因为根本的解决方法。然而。凡夫却只会一味躲避苦的结果。一旦遇到痛苦的事。就希望赶快逃离。在逃的过程中还拚命制造另一个苦的原因而不自知。其实苦的结果有点像自己的影子。正所谓“如影随形”。就像在光天化日之下。想要把自己的影子甩掉一样。即使拚命地跑、跑得疲倦不堪。影子却还是跟随在左右。除非自己的身体消失。影子才会不见。

　　所以。如果我们不停制造苦的原因。苦的结果势必永远追随着我们。就像吃完饭后。桌上的残羹剩菜、汤汤水水总要自己收拾。即使花钱请别人帮忙收拾。所花的钱也要靠自己去赚。所以。一切的痛苦都是自作自受、因果循环的结果。逃避痛苦是没有用的！只有面对它、接受它。才不会继续受苦。不过。最好的方法还是不要继续制造苦的原因。

　　因此。想要离苦得乐。就要减少苦因。而修“道”就是最有效的方法。因为在修道的过程之中。我们的智慧会逐渐增长。而能够运用智慧调整自己的内心。明了现在所受的种种苦难。都是自己制造出来的。并产生面对苦果的勇气。如此一来。就不会痛苦了。也不再怨天尤人、逃避现实。而能够勇敢面对它、接受它、处理它。不会继续替自己与他人制造困扰。同时也会把引发困扰、苦难的原因。减至最低

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。苦的原因减少了。苦的结果也会减轻。这就是修道。

　　所以。行于正道的佛教徒。不但能努力减少苦因、接受苦果。还会多替他人设想而广结善缘。相对的。他人也会对你有所回馈。

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如果没有得到他人的回馈。也不用在意。也许是因为时机未到。也许是我们过去曾经亏欠过对方。现在的付出等于是在还债。只要这么一想。心里就会豁然开朗了。

　　如果我们真能不再制造苦因、不逃避苦果。到最后。当苦的原因完全没有了。苦的果报也接受完了。就是“灭”的时候。“灭”了之后。就能够使我们解脱、自在。成为一个有智慧的圣人。

　　我们每一个人都经历过内心的挣扎和苦闷。也都想从中超脱。“四圣谛”说明了从“苦”到“灭”的修道历程。不但是佛法

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的基本道理。也是我们在生活、修行过程中减少苦、面对苦的指引。

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