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原文标题:普庵禅师:神通广大 龙天护佑
普庵禅师:神通广大 龙天护佑
普庵禅师(1115年出生)是临济宗第十三世子孙。并于(1141)袁州开元寺受三坛大戒。其恩师即是牧庵法忠禅师。正所谓师父引进门。修行在个人。普庵并非一受具足戒就开悟的。其除了养成戒行、品德、禅修方法之精进用功外。其更熟读“华严经”、“华严合论”等经论。随后的十二年丛林道场禅修生活中。更加珍惜光阴而勇猛精进到不曾懈怠卧草席而眠。于其三十九岁时。因阅“华严合论”至“达本情忘。知心体合”处。此时明心见性资粮渐成熟。故豁然大悟。遍体汗流。震撼不己。久久不能言语。(此时他己经跨过大乘菩萨无上四加行的暖、顶、忍三种加行。并安住在光明大手印之大定中。法身佛之本体觉性即将现前。)
过没多久华严海会佛菩萨刹那间加持与灌顶。普庵禅师悲涕欢喜。踊跃无量。大似死中得活。如梦忽醒(此为光明大手印即将成就之兆)。过了许久普庵云:“不可说。不可说又不可说。”。须臾后又云:“我今亲契华严法界矣!”并自述道;金刚经云:“信心清净即生实相。若见诸相非相。即见如来。”随即普庵禅师心能转物。上天堂下地狱无所不能。并得弥勒菩萨之传承。自此弘法利生。开化人天。
禅宗另一成就者。即是明朝末年的憨山大师(一五四六)。其十二岁起于佛寺中听闻佛法。十九岁受具足戒。且诵读与契入“华严经”。并亲证“海印三昧”。而后近三十年中修持耳根圆通观音法。并有数次承蒙文殊菩萨带其飞往兜率天。亲自领受弥勒菩萨之指导与传法。故憨山大师也算是弥勒之传承弟子。
普庵禅师是一位具大神通力的禅者。虽出身自禅宗。但却活用一切上乘密法。故有禅宗的莲花生大士之称。有一次于绍兴二十六年(西元一一五六年)。于七月时办法会。因平时受益之信众无数。故寺中香火顶盛。而有些道士心怀妄邪之心。故向总督府密报(说普庵禅师为妖僧。迷惑信众。)故总督大人指派巡司带领数百名官差卫队要捉拿普庵禅师。当大队人马浩浩荡荡往佛寺出发的路途上。约于寺外
此时只见一条长数公里的巨龙出现。头角峥嵘。神光显焕的在云层中翻滚。而前来捉拿普庵禅师的军队见此景像皆惊吓震憾不已。后来带头的巡检官跪地哀求忏悔。由是龙潜雨止。于是忽大队人马又搬师回总督府。巡检官向总督大人报告说:“普庵禅师乃是圣僧。非妖僧也。”
上述的真实故事是
又有一次信众陈天章员外出钱举办一次水陆大斋法会。并恭请普庵禅师及佛寺中的比丘为其祖先诵经超度。而普庵师父领为陈家诵了一部金刚经(诵一遍)。这时陈员外心中滴滴咕咕的很不满意的说:“怎么只诵一遍金刚经呢?太少了吧!”。而普庵曰:“尔既不满意。再为尔还。”又集众诵金刚经一遍。可是陈天章回家后心中还是很不满意。
忽然有一天陈员外暴毙而亡。三日后又复苏。陈员外自言道:“我死后魂就被带到地府幽冥。而地府判官很不客气的告诉我说:‘汝在生时不信因果。不识生佛。施财入大慈化寺建雨中水陆。负一中经债。合与铁枷治罪。’这时陈员外在地府中向冥官深深忏悔。而幽冥便放他回阳。”所以三日后又活过来了。随后陈员外带全家子子孙孙与五百两银钱。来到大慈化寺准备向普庵师父请罪。而普庵问曰:“昔作善
从上述故事中可知一
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