常说的“经典”为何意

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原文标题：常说的“经典”为何意

常说的“经典”为何意

　经典就是成佛的道路

　　“经”者。“径”也。径。就是径路。修行的一条径路。这条径路是人人都可以从这条路走的。你想要成佛。必须要经过这条路。所以这条路就是成佛的道路。

　　“经”又有绳墨的意思。什么叫绳墨呢？中国的木匠有一个墨斗。线放在里面。要画直线时。把线拉出来。用手一弹。就有一条黑的直线画出来。这叫绳墨。经就如绳墨。可以帮助我们分辨邪正。

　　“经”也有结鬘的意思。结鬘就是用一条线。贯穿着一朵一朵的花。成为一串；而经把义理贯串起来。就如同结鬘一样。

　　此外。经还有四个意思：(一)贯、(二)摄、(三)常、(四)法。

　　(一)贯。是贯穿起来。怎样贯穿呢？贯穿所说义。将佛所说的道理和义理。就如同用一条线贯穿起来。一点都不会失去。不会遗漏。

　　(二)摄。就像吸铁石似的。你用吸铁石往这儿一放。锵！铁就吸上来了。这个摄。是在吸什么呢？摄持所化机。所化机。就是佛说法所度化众生的机缘。这比喻佛所说的经典。好象吸铁石。把应受化

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的众生都吸来了。好象我现在讲经。你们大家都来了。这都是吸来的。

　　讲经时。你们为什么会来了呢？就是被这个摄的力量摄来的。力量小。就摄来少一点人；力量大。就摄来多一点人。所以把某人从西雅图也摄来了。这都是一种摄的力量。这个摄的力量。就像吸铁石。吸铁石摄铁。你看不见它其中有一种什么力量把东西吸上来。可是无形中已经吸来了。这就是摄。

　　父母对小孩子很爱护的。这就叫摄──摄受。

　　那么佛用一种慈悲心对待众生。众生对佛有一种恭敬心。这就是佛摄受一切众生。

　　(三)常。不变曰“常”。经。一字不可去。一字不可添；不能增。不能减。这叫常。常就是不变的意思。永远不变。你想改变吗？那你就下地狱。这不是指专制强权。经的道理是像铁一般似的。不可改变。这叫常。

　　(四)法。“常”是古今不变。“法”就是三世同遵。过去世、现在世、未来世。这叫三世。三世都要依照这个法去修行。这是永久、永久性的一种宪法。不是临时的宪法。是

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永久的法。

　　经。梵语“修多罗”。翻译成中文就叫“契经

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”。在中国。古人订契约。那时候买卖产业不需要到政府去注册。登记产权；而是把合约写在一张纸上。把它叠好了。用剪刀剪成一长一短。像狗牙似的。你拿这一段。我拿这一段。就互相买卖产业。你说：“我的地卖给你啦！”我就说：“我买了你的地！”这有什么证据？把买方

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和卖方的一段纸。各拿出来这么一对。就像狗牙一合在一起。一点都不错。这叫“契”。就叫“若合符节”。合就是契合了；这个契。合起来了。契经是什么意思？往上讲是“上契诸佛之理”。和诸佛的理相合；诸佛的理就是诸佛的心。也就是契合佛的心。“下契众生之机”。往下契合众生的机宜。

　　什么叫众生的机宜呢？众生就好象草木一样。草木种在地上。地上的一切草木。也就等于机。当下雨时。地上所有的花草树木各得其长。各得其润。大树就得到多一点的滋润。很平等的。这叫契众生的机。这也就是说。经好象雨水似的。下到一切的草木、万物上。所以这就叫契机。

　　下契众生之机。怎么契呢？就是你应得多少。就得多少。好象我现在讲这部经。谁都可以得到智慧──有智慧的。更增加一点智慧；而愚痴的人。也增加一点智慧。各得其长。各人得到各人的好处。若是没有善根的人呢？他就不接受这种的法雨。而得不到好处。所以这是各得其益。

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原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/093938324110.html

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