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原文标题:
鲁迅:佛陀是大哲
那是在1914年前后。袁世凯酝酿当皇帝的时候。会写文章的人被盯得很紧。好多人为了躲避文祸。除了自己少说话。少写文章外。还给自己弄点儿小癖好。
鲁迅那个时候。给自己买了大量的佛经。精心研究。鲁迅的老朋友孙伏园在日记中记录了这件事情。说鲁迅研究佛经。勇猛精进。无人能及。而鲁迅也亲自说起过。佛陀是个大哲的话。
鲁迅自己尽管读
然而。一个人被另一个人感动。是很难藏的那么完全的。偶尔流露出来的只言片语便能发现彼此的关系。
鲁迅说到自己被佛陀感动的例子。是在佛陀要死的时候。竟然嘲笑他的弟子们要求他不要死。鲁迅忽然和真实的真正的佛陀有了感应。巴巴的写在文章里。
恰好被我看到。我想可能是佛陀的敢于从容真实的面对自己的生命让鲁迅很感动吧。
鲁迅还有一次。说到佛陀。是和孔子作对比的。说中国的孔子。尽管是被抬举。但是还没有高到吓人的程度。那个被中国人抬高到吓
其实。鲁迅在正式研读佛经之前。就对佛教并不陌生。他们浙江绍兴有个习惯。就是把小孩子在某个年龄段送到寺庙中给和尚当徒弟。鲁迅的家在当地也算是个大户。给鲁迅当师傅的是当地庙里的主持和尚。每年好像要到庙里面住一段。
那
有几个年龄和鲁迅差不多的。他们玩得很好。
鲁迅的敢说话。从小就体现的很好。有一次他问他的师傅还是师兄。记不清了。是问怎么和尚可以娶老婆的?他得到的回答很有禅机。" 和尚不结婚。小菩萨哪里来!" 。这句话让鲁迅记了一辈子。到晚年写<<我的第一个师傅>>时。还记得很清楚。
我认为。鲁迅晚年写的那篇<<我的第一个师傅>>。是非常主要的文章。其目的是让人从佛教的僵化的仪式教条中解放出来。不是揭露和尚娶媳妇的逸闻。
人应该自由的无变态精神负担的生存下去。而不是活在恐惧和包袱中。而鲁迅看来。我们的文化中这样的包袱太多了。需要打破它。让生命舒展的前行。
张爱玲说。鲁迅的身上体现了。中国普通老百姓的生命力壮阔和厚实。
她这么说。我是认可的。
原文出处:http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/083648324370.html
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