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原文标题:六道众生的救度者——唐密六观音像赏析
六道众生的救度者—&mdas
唐密观音像
千手千眼观音的造像
大光普照观音
唐密观音像
马头观音
如意轮观音
六道众生的
观世音菩萨。无量劫来。成就大慈大悲法门。利益众生。于生死苦海。为作船筏。于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声。无苦不拔。无乐不与。
九法界众生。无论是内在身心疾病绵缠。烦恼困扰。外在人事逼害。意外苦厄;或无论是生理上。心理上。事业上。人事上。甚至聪明智能。菩提上进。凡有所求。但能一心称念菩萨圣号。菩萨即以千眼照见。千手护持。令其离苦得乐。称心如意。
《法华经-观世音菩萨普门品》云:“众生被困厄。无量苦逼身。观音妙智力
因为观音菩萨。无论是因地修行或果上利生事业。皆本乎大慈大悲的精神。平等爱护众生。作无
当今之世。人间苦难重重。灾祸频生。正急于需要观音菩萨的慈悲救济。如果人皆能称念观音菩萨的圣号。人皆能学习观音菩萨的大慈大悲。人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦、平等与乐的精神。使自己与他人都变为现代大慈大悲的观世音。自然可以溶化人心的仇恨。止息人间的斗争。以及拯救全世界人类的不幸。给予全世界人类生活上的幸福。与心灵上的快乐!
因为观世音菩萨应以何身得度者即现何身而为说法。故于六道之中化现不同形像施以救度。故密教之中有六观音之说。
唐密以下列六种观音为六道的救度者。
密宗称圣观音。天台宗称大慈观音。亦称正观音。圣观自在。此尊法相为观世音菩萨本身相。是观音各种法相的总体代表。也可以说是观音菩萨的正体标准像。观音菩萨其他应化身。都是从正观音形象演变的。
千手千眼观音的造像有两种。一种是真塑造1000只手。每个手掌心中一只眼。千手的排列犹如孔雀开屏似的排在观音身后。另一种是以42只手代表千手。除中央两只手合掌外。左右各有 20只手。每只手代表25只。象征1000只手。手上各有眼睛。分别执各种法器。
马头观音以马置于头。故称马头观音。亦黍"马头观世音菩萨"或称"马头菩萨"。"马头大士"。"马头明王"等。中国佛教天台宗一派称其为"师子无畏观音"。
观音菩萨的变化相最多。比呈温柔慈悲之相。只有马头观音现怒相。《大日经疏》卷五称其"做极吼怒之状。此是莲华部愤怒持明五也"。马头观音双眼上吊。獠牙显露。照破众生之明暗。并以击毁恶趣苦恼为本愿。
其梵名意译为十一最胜。或十一首。有时又称为大光普照观音。
此一观音的著名。是由其神咒而来。该神咒名为‘十一面观世音神咒’。为十一亿佛陀所说。威力甚大。依佛典所载︰‘时观世音菩萨白佛言。世尊。我有心咒。名十一面。此心咒十一亿诸佛所说。我今说之。为一切众生故。欲令一切众生念善法故(中略)欲除一切诸魔鬼神障难不起故。’持这一神咒的人。现身可得十种功德(无病、常念佛、衣食充足等)及四种果报(临终见佛、永不堕地狱、不为禽兽所害、命终生无量寿国)。由于神咒效验如此。因此持诵该咒及尊崇该咒本尊十一面观音者。历代不乏其人。
准提为梵语Gandi的音译。意为清净。赞叹心地清净。其在莲花部为诸尊之母。故又称“准提佛母”、“七俱胝佛母”。“俱胝”。梵文意为“千万”。指数量众多。此观音常来世间。摧破一切众生之惑业。成就延命、除灾、求子诸愿。故民间有谓明清流行之送子观音即由准提观音衍化而来。
如意轮观音主救度天道众生
也可以称为大梵深远观音。而之所以名为“如意轮观音”。主要是因其形象是左右手分持宝珠及轮宝。这种观音。一般是六臂造型。并且各有不同的作用。右边的第一手。主要是用于思维;第二手是用于持如意宝;第三手是持念珠。而左边的第一手。则是按明山;第二手持莲花。第三手是持宝轮。这六臂的功能。主要都是在于解除众生的烦恼。如意轮尊者。即如意轮菩萨。以其手分别持如意宝珠和宝轮。故名如意轮。密号为持宝金刚。
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