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「佛教」济群法师：供养是存钱的最佳方法

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2023-04-27 01:14
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济群法师：供养是存钱的最佳方法

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　一说到供养。首先想到的是初一、十五。许多寺庙都有给佛、菩萨上供的习惯。还有。天天吃饭之前。我们都要供佛。三德六味。供佛及僧。所以。供养也是修行的一种方式。这种方式是对佛陀的尊重、恭敬的一种表达。供

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佛并不是说佛一定要吃我们的东西。到时候你不供养。佛就得饿一顿肚子了。不是这回事。供养。是表达我们对佛陀的虔诚和恭敬。同时也体现我们对佛陀恩德的报答！佛教讲上报四重恩。其中有师长恩。佛陀是我们的本师。当然也是师长的范畴。因为有了佛陀的出世。我们才懂得怎样去认识真理。才知道怎样修行。怎么摆脱烦恼和痛苦。佛陀于众生有大恩德。我们粉身碎骨报答佛陀的恩情都报答不尽。除了礼敬、称赞如来以外。还要供养。

　　广修供养。不仅仅是供养佛。而是要供养世界上对我们有恩惠的人及没有恩惠的人。我们都要供养他们。如我们的父母、亲戚、朋友。凡是对我们有过帮助的人。我们都要怀有一种感恩的心情去报

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答他们。佛教中讲培植三种福田：一是恩田。是说对我们有恩的人。我们要知恩报恩。怀有一种感恩心。去报答他们的恩情。佛经里面讲：“一个人能孝敬他的父母。此人功德最大。”如果佛陀没有出世。我们孝敬、供养自己的父母。功德就是最大了。孝养父母。报答父母的恩情。也是在培植我们自己的福田。因此。一个学佛的人。如果在家里连孝敬、供养、报答父母养育之恩都做不到的话。那你就不是一个好的佛子。二是敬田。凡属于我们恭敬的对象。如师长、老师、善知识、诸佛、菩萨。这些都是我们的敬田。我们都要供养他们。三是悲田。悲田。是指我们要慈悲的对象：如那些贫穷的人。乞丐。他们缺吃少穿。生活有困难。需要人们帮助时。作为学佛的人。我们要本着一颗慈悲的心。去同情他、帮助他。表面看上去。我们是在帮助别人。其实我们是在帮助自己种福报。所以只要见到有困难的人。我们都要积极主动地去帮助人家。

　　佛教把培福叫种田：就像农民在春天播种。到了秋天才能有收获。如果春天不播种。那么到了秋天就一无所获。一个人的福报是从哪里来。不是从天上掉下来。有的人在一生中。任何好事都落不到他的头上。于是怨天尤人。说老天爷没有长眼睛。不幸的事情总落到自己头上。其实。一个人的运气好不好并不是取决于老天爷。倒是与你的福报有关。而福报是来源于培植福田。广种恩田、敬田、悲田。通过布施、供养才会有福报。广修供养。从经文表面上看。虽然只讲到供养诸佛。但是从经的内容来看。其实已包含了供养一切众生。

　　“所有尽法界、虚空界、十方三世一切佛刹。极微尘中。一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所种种菩萨海会围绕”。一切佛刹。极微尘中各有一切极微尘数佛。是说无量无边的佛。每一尊佛的身边都有

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很多的菩萨海会围绕。这就告诉我们。我们供养的对象是十方三世一切诸佛。供养的意义。一是表达对佛菩萨的恭敬。二是培植福田、增长福报。三是灭除我们的悭贪。供佛。把你最好的东西拿出来。克服小气。如果没有供养、布施心。舍不得把东西拿出来。那你将来会得贫穷的果报。布施、供养是存钱的最佳方法。而且将来“利息”很高。因此。一个人的财富。不是靠拼命赚

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钱就能得到。而是要靠福报也就是通常说的运气。

　　供养、布施不仅能培植福报。同时也能克服自己的贪心、执著。一个人如果执著财物。舍不得把自己的东西送给别人。就像你银行里一分钱也没有存进去。虽然银行里的钱很多。有的人能从那里取出十万二十万。但你一分钱也取不出来。所以布施、供养别人的同时。实际上是在为自己存钱。

　　人因为贪著的关系。使得我们不能够广修布施。在现实生活中。我们往往把自己不喜欢的东西拿去送人：送人的衣服。是过时、自己不喜欢穿的。才会比较大方的送给人家。很少有人能把刚买的时装送给他人。再比如送人家电器。总是看家里那些用不着用旧了的拿去送人。你不会把刚买回来的大彩电搬去送人。为什么我们舍不得把最高档、最贵重的东西送给人家？原因就是贪著。因为我们对好的东西产生执著。如果你对这些最好的东西不贪著。能把自己最喜欢的东西拿去布施。救济那些需要你帮助的人。那么本身也是在破除我们的自私、悭贪、执著和烦恼。

　　我们执著什么东西。这种东西往往就是我们产生烦恼的根源。执著是我们解脱生死最大的障