「佛教」海内第一名塑山东大灵岩寺彩塑罗汉文化艺术

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大灵岩寺彩塑罗汉被誉为海内第一名塑

大灵岩寺彩塑罗汉栩栩如生造型独特

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　　位于山东泰山西北处的灵岩寺。佛教文化底蕴丰厚。现

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为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分。灵岩寺始建于东晋。于北魏孝明帝正兴元年开始重建。至唐代达到鼎盛。有辟支塔、千佛殿等景观。灵岩寺在唐代时就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称为海内四大名刹。唐玄奘曾住在寺内翻译经文。唐高宗以来的历代皇帝到泰山封禅（见文末【注】）。也多到寺内参拜。

　　在中国历史上著名的“三武一宗”的四次灭佛运动中。灵岩寺在第一次灭佛后损失惨重。到了文成帝即位。佛教又重新兴起。北魏正光年间。高僧法定在方山北麓建神宝寺。后来迁回山南。隋唐时期佛教兴旺。灵岩寺的影响更加巨大。这时著名的僧人义净、玄奘都曾经到这里论经说法。甚至高宗李治和武则天都要先来灵岩寺拜佛。再到泰山祭天。一直到清朝。因为泰山周围尊崇泰山奶奶碧霞元君。佛教逐渐衰微。建国后灵岩寺进驻部队。成为军事禁区。客观上在文革时期保护了寺院。1981年恢复开放。

　　灵岩寺的主体建筑千佛殿建于明代。是寺内保存下来最早的木构建筑。因周壁供置众多佛像而得名。殿内正中有通体贴金的铜铸三身佛。中为法身。名为毗卢遮那佛。由藤胎髹漆塑造。宋治平二年（1065年）由钱塘运至灵岩；东侧为报身。名卢舍那佛。为明成化十三年（1477年）用2500公斤铜铸成；西为应身。名释迦牟尼佛。也为铜质。明嘉靖二十三年（1544年）铸造。佛头顶有螺形肉髻。体态雍容。眉骨高凸。目光凝重。3尊佛像皆仪容端庄。衣纹流畅。服饰简洁。具有强烈的艺术感染力。

　　最为人称道的是殿内40尊彩色泥塑罗汉像。这些比真人稍大的罗汉。是由灵岩寺宋代时的一位住持妙空禅师在苏州塑成后运到这里的。每尊罗汉身高1米至1.2米。身上的妆銮用朱砂红、黄丹、雄黄、石绿、大青、天蓝、茄皮紫等矿物质颜料涂饰。不易褪色。这些塑像皆坐于80厘米高的砖砌束腰座上。坛座至罗汉头顶高约在105厘米至110厘米之间。

　　古代艺术家们在塑造这些罗汉形象时。侧重于写实。以形写神。以神表情。以情现心。摒弃了宗教作品一贯的冷漠。对

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人物的性格刻画入微。体现出每尊罗汉的个性与特点。此外。衣饰的细部制作也十分精致。即使衣带的来龙去脉和结扣的穿插都交代得清清楚楚。这些罗汉塑像或补衣。或拄杖。千姿百态。他们有不同的肤色。不

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同的装束。有的垂袖。有的露肘。有的赤足。尽管这些罗汉均采用坐姿。但动作各异。竟无单调的感觉。

　　他们神态各异。有的勇猛果敢。有的寒眉愤怒。有的老成和善。有的闭眸默思。有的笑容可掬。有的满面悲愤。有的俯首低吟。有的纵目远眺。表情如生。喜怒哀乐。惟妙惟肖。40位罗汉却好似40个凡人。有血有肉有悲有乐。

　　罗汉像的肌肉。脉络。血管都塑造的如同真人身上的东西。当时的艺术家们也为他们塑造了体腔。其腹腔里面用丝绸包裹着香料做成的五脏六肺。这在我国各处寺院现存的罗汉像中是唯一的。

　　那么这些塑像是谁塑造的哪？根据资料记载是北宋雕塑家和著名工匠盖忠。灵岩罗汉的衣格运动虚实、贴身变化等艺术手法。当居首位……。从其农饰和手法看。可以定为宋代作品。”在西起第17尊罗汉的骨架内腔前胸里侧木架支柱上有“宋治平三年六月临邑盖忠立”朱笔题名。可见。灵岩寺内40尊彩色泥塑罗汉是盖忠

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所塑无疑。

　　平民化的艺术。拉近了人与佛的距离。40位罗汉、40种不同的状态是人生百味的体现。代表着人生所能够饱尝的各种心情。这些塑像还十分注意细部的刻画。甚至连血管脉络都清晰可见。其衣着装饰。与人物的性格特征也十分贴切和谐。充分显示了我国造型艺术在北宋时期倾向写实的特点。

　　我国近代著名学者梁启超曾把这些罗汉像称为“海内第一名塑”。中国当代书画大师刘海粟观后亦作评价：“灵岩名塑。天下第一。有血有肉。活灵活现。”

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/05/103244329045.html

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