「佛教」印顺大和尚深圳精彩演讲“和谐社会 从心开始”

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原文标题：印顺大和尚深圳精彩演讲“和谐社会 从心开始”

印顺大和尚为大众精彩开示

演讲现场

认真聆听师父开示

印顺大和尚感谢深圳市委宣传部副部长李瑞琦的邀请

印顺大和尚与深圳市委宣传部副部长李瑞琦共同接受献花

2014年5月22日下午3点。深圳国学院联手深圳西部国际珠宝城共同打造“宝立方•国学大讲堂”之大型公益讲座如期举行。此次。主办方邀请了中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、湖北省佛教协会名誉会长、深圳弘法寺方丈印顺大和尚作为主讲嘉宾。演讲主题为“和谐社会。从心开始”。

印顺大和尚的演讲以“自己与物质的关系。自己与他人的关系。自己与自己的关系。自己与信仰的关系”这四部分关系为主线。其中中亦分享了佛门泰斗本焕长老的修行经历和对他的度化的故事。印顺大和尚以浅显生动的语言为大家开示。主题演讲一如既往的智慧与幽默。现场不时响起了阵阵热烈的掌声。

演讲结束后。印顺大和尚还针对现场观众的提问做了精彩开示。现场观众反映。印顺大和尚的演讲给他们留下了深刻的印象。其智慧的开示让人受益良多。

若能转物。即是如来

印顺大和尚首先精彩地给现场人士道出了“自己与物质的关系”。

他说。30年前深圳只是一个小渔村。30年后。这里变成了国际大都市。每个人都在建设这座城市。却往往忘了建设自己的内心。他认为。改革开放三十几年来。我们一路狂奔。我们创造了大量的社会财富。我们却发现。我们在追逐财富的过程中。幸福却离我们越来越远。烦恼却与日俱多。印顺大和尚以狄更斯的《双城记》开篇的话

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来形容这个时代。“毫无疑问。我们生在一个伟大的时代。一个伟大的时代也必定是一个变革的时代。一个变革的时代。也一定是一个充满了动荡的时代。这种动荡不只是表现在我们的外部世界。也表现在我们的内心。”他以荀子与象牙的典故为例。希望大家能意识到“自己与物质的关系”。他劝导世人。物质是用来满足我们生活的。是希望给我们生活带来便利和幸福的。如果我们被物质牵着鼻子走的话。我们成了它的奴隶。不是它的主人。“我们对待物质的态度应该是为我所用。而不是被它所困。所以佛教讲。若心被物转。即是凡夫众生。如能转物。即是如来。&

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珍惜众缘和合的因缘。活得从容自在

中国人很喜欢讲两个字——缘分。佛教讲法不孤起。仗缘而生。法。不一定指佛法或者什么法。世间的一切事情都可以说是“法”。任何的事情、任何的事物都不会无缘无故产生的。都是有一定的原因。在具足了种种的条件之后才产生。才成就的。“佛教认为。我们一切的世界。事物和现象都是众缘和合而成的。我们不可能脱离这个世界而孤立的存在。就像我们每个人生命的诞生。也是需要各种条件。从我们呱呱坠地这一刻起。我们就需要我们家人的呵护、培养、成就。亲戚朋友、师长。六亲眷属的成就。才有我们现在生命的状态。缺少了其中任何一样。我们都不可能是今天的这个样子。”

印顺大和尚通过讲述以往恩师本焕长老给他每天布置的功课《普贤行愿品》的故事。娓娓道来普贤十大愿王的佛法精髓。来让大家明白“自己与他人的关系”。“他老人家每天早上也是三点钟起床。诵经诵到七点。晚上的八点钟。诵经诵到十点。所以他要求我每天。最少要诵十遍《普贤行愿品》。行于世间,无有障碍。如空

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中月,出于云翳。你不用舍弃你当下的一切。你可以在工作中。生活中。来成就自己。圆满自己。”弘法寺开山方丈本焕长老曾用血书写过《普贤十大愿王》。此本血经珍藏在弘法寺内。是生前老人家坚持每日诵读的经典。印顺大和尚此次讲授此经。有着特殊的意义。他告诉世人。需要珍惜众缘和合的因缘。才能够活得从容自在。印顺大和尚希望大家能够做到十大愿王里的方法。同时还要把取得一切的成就。与你身边的人来分享。要回报给整个天地万物。一切有情。

点亮自己的心灯。成为自己的光

在演讲过程中。印顺大和尚更谈起自己与本焕长老的往事。来让大家领悟“自己与自己关系”。在刚出家那几年。印顺大和尚除了每天处理日常事务。还要完成本焕长老布置的功课：每天早上300拜。晚上300拜。一天10遍《普贤行愿品》

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。1000遍《大悲咒》。每个月还要背一部经书！(注：每天念诵功课约43万字）“当时我经常觉得走路像踩在棉花上一样。感觉一头栽下去就起不来了。”印顺大和尚刚出家那会。本焕长老总交代一些他没有任何可能完成的事。“他把你所有的信心、所有的自尊都给击得粉碎。让你连绝望都生不起来。痛苦得连痛苦都生不起来。然后在这个基础上。重新来让你能够走过来。建立起自己的信心！”印顺大和尚说。直到有一天。“老和尚骂我的时候。我一副很轻松。很高兴的样子。老和尚就问：‘我骂你。你那么高兴做什么？’我说：‘师父。你骂我是为我好啊。你为我好。我为什么不高兴呢？’他说：‘这下麻烦了。以后挂个老虎在你面前都没用了’。从那以后。他老人家就再也没有‘骂’过我。”

印顺大和尚希望大家能够从这个事件中间。能得到一点启示。能够来对照自己生命和生活。学会认识自己。接纳自己。相信自己。超越自己。成就自己。把握自己与身心。我们要从自己出发。点亮自己的心灯。成为自己的光。这是我们每个人一生的功课。

因为信仰。让生命焕发出灿烂的光芒

作

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为一名出家人。建寺庙是最累的活计。而本焕长老偏偏选择了“建寺安僧”这项最繁重的事业。为此。本焕长老行化四方。广结善缘。并且在建寺的过程中。广种福田。为众生祈福。功德无量。演讲中。印顺大和尚给大家讲到了“自己与信仰的关系”时。讲到了本焕长老的生平弘法事迹。“他老人家。1980年恢复宗教政策以后。没有抱怨。也没有一刻的停留。就积极干什么？恢复寺院重建。他老人家。一生修建了多少庙。光大庙就20余座。经他老人家剃度受戒这几十年来也有几万人。皈依弟子三百余万人。传法弟子上千人。可以这么讲。他是海内外当之无愧的佛门泰斗。禅宗巨匠。也是佛教史上少有的难忍能忍的一个大成就者。 ”

因为信仰。让生命焕发出灿烂的光芒； 因为信仰。让我们在这个世界上可以做到不以物喜。不以己悲。从容淡定。演讲最后。印顺大和尚告诉大家。“第一。只要我们耐心寻找。总有一片星空值得我们守望。第二。即便我们暂时没有信仰。我们一样可以学会包容。学会放下。学会感恩。学会慈悲。唯其如此。我们才能远离颠倒梦想。才不会再焦虑。我们每一个人的生命才有希望。我们国家和民族才有希望。我们的社会才有希望。”

附印顺大和尚现场回答观众的提问（部分）：

问题一：

嘉宾：我老有一个疑问。希望师父帮我开示一下解释一下。在现实生活中。比如说房子问题。我们都有居所。但是我要放下我就得不到房子；在社会当中。说名利放下。我得争取呀。争取难免就有一些矛盾。这真是现实问题。我应该怎么做。这个矛盾如何处理。希望师父帮我开示一下。说一下。好吗？

印顺大和尚：我觉得你说这个问题是我们社会普遍存在的一个问题。每个时代有每个时代的困惑。每个时代也有每个时代的烦恼。就是因为有痛苦有困惑有烦恼。我相信才有各种宗教。包括佛教。我们每个人。每个宗教站在不同的角度解释这个世界。来解释这个社会。

我刚才说的一个是叫你看破。看破什么。认清规律。把握规律。你认清规律。把握规律了才能够知道。智慧地去生活。同样的一件事情。不同的方法。不同的方式。我相信结果是截然不同的。看破是什么。认清规律。放下让你自在生活。这些事情这些烦恼都在。日子我们还得过。太阳还得每天升起。我们看清它的规律了。我们怎么样去运用它。把握它来解决它。最终能够让我们能够实实在在的面对它。

问题二：

嘉宾：阿弥陀佛。大师好我想问个问题。在《普贤行愿品》当中有一条叫恒顺众生。面对当今生活不如法的现象。我们该不该恒顺或者怎样恒顺。也就是说我们如何把佛法在现实生活当中灵活的运用。请您开示？

印顺大和尚：我刚才讲了。首先恒顺众生。恒顺不是无原则的妥协。也不是无原则的放弃。也不是随波逐流。恒顺是一种智慧。是一种自信。是一种愿力。你只是在随顺因缘的情况下。来教化他。利益他。成就他。最终的本质是教化利益成就。因为我刚才说了。一个人一个思想。一百个人一百个思想。你让一百个人做到同一个思想是不可能的事。所以说。他喜欢吃甜的给他甜的。他喜欢吃辣的你给他辣的。他渴了你给他一杯水喝。他饿了你给他一碗饭吃。到什么山唱什么歌。见什么人讲什么话。

社会上说的。见人讲人话。见鬼要能讲鬼话。这样才能够使你真正来教化利益成就他。恒顺的原则首先是慈悲、容忍。不是无原则的妥协。也不是无原则的放弃。（文：南海佛教图：顿喜）

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/05/114658329144.html

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