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「唯识三十颂」纪念世亲菩萨《唯识三十论》译出纪念日

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2023-04-23 00:17
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纪念世亲菩萨《唯识三十论》译出纪念日

「唯识三十颂」纪念世亲菩萨《唯识三十论》译出纪念日

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14年6月26日。农历五月二十九日。是《唯识三十论颂》译出纪念日。

　　《唯识三十论颂》。一卷。古印度世亲菩萨造。唐玄奘译。又作《唯识三十颂》《唯识三十论》《三十唯识论》《高建法幢论》。以三十偈颂诠释唯识教义。乃瑜伽十支论之一。《唯识三十颂》是世亲菩萨在其灭度之前。以悲愍心。将篇幅浩瀚的一百卷《瑜伽师地论》。取其菁华。浓缩成此三十颂。以方便后世众生受持读诵。故《唯识三十颂》可说是《瑜伽师地论》要点的结晶。因此若能通达三十颂。则不但《瑜伽师地论》的要旨也掌握到了。甚至整个唯识学的大体亦能通达。这是本论在唯识学中的重要性及可贵处。

　　其后。护法、安慧诸位论师分别为三十颂作注。并加序分、流通二颂。高宗显庆四年（659）。玄奘法师以护法之学说为主。糅合诸论师之作品。译成《成唯识论》十卷。历代注疏有明昱《唯识三十论

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约意》一卷、智旭《唯识三十论直解》一卷、真敬《唯识三十颂锦花》一卷、圆明《唯识三十颂略释》四卷等。南朝真谛所译《转识论》为本书之异译本。太宗贞观二十二年五月二十九日。玄奘法师于弘福寺翻经院译。由沙门大乘光笔

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受。

　　玄奘（600～664）。唐代高僧。中国佛教史上四大译经家之一。姓陈。俗名袆。偃师人。玄奘法师于唐太宗贞观年间西行。跋涉万里。于贞观七年至印度。在印游学多年。深受戒日王之敬重。戒日王曾为法师设大会。敕使诸国义解之徒于曲女城汇集。玄奘法师受请登床。专扬大乘论意。被尊为“大乘天”。法师于贞观十九年回到长安。以所获梵本六百五十七部献于朝。太宗使于弘福寺

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传译之。高宗永徽三年。于慈恩寺以西域之法建大塔。显庆四年。高宗以玉华宫为寺。次年法师于该寺译《大般若经》。麟德元年二月。命弟子普光抄录所译之经论。凡七十五部、一千三百三十五卷。同月五日示寂。寿六十五。玄奘法师一生事迹。详见《大唐西域记》《广弘明集》《续高僧传》《大慈恩寺三藏法师传》《佛祖通载》诸书。

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