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「佛教」古塔上的六拿具

古塔上,六拿具
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2023-04-16 01:27
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「佛教」古塔上的六拿具 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「佛教」古塔上的六拿具是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：古塔上的六拿具

　　京城有几座古塔上面雕刻着六拿具的形象。所谓六拿具者。根据《佛说造像量度经》里的说法。具体是：

　　一、伽噌拿。汉语为大鹏。慈悲之相；

　　二、布啰拿。汉语为鲸鱼。保护之相；

　　三、那啰拿。汉语为龙子。救度之相；

　　四、婆啰拿。汉语为童男。福资之相；

　　五、舍啰拿。汉语为兽王。自在之相；

　　六、救啰拿。汉语为象王。善师之相。

　　因为六者都是以“拿”字结尾。故统称为“六拿具”。

　　据解释。因为鹏鸟

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与慈悲的梵名相近。故借其音。以有形之物表示无形之意。其余的也都与此相仿。咱们中国传统图案中也常常以蝙蝠喻“福”、以“鹿”喻“禄”。这好像有些类似的意思。

「佛教」古塔上的六拿具

「佛教」古塔上的六拿具

　　先看居庸关云台。这其实是过街塔的塔座。上面原来有三座覆钵式塔。早已毁。

　　门券上方中央是一只大鹏。鸟身人面。嘴如鹰喙。这种形象是天龙八部之一的迦楼罗。汉译为金翅大鹏鸟。迦楼罗以龙(蛇)为食。身上臂上缠绕的似乎就是小蛇。这种大鹏在东南亚一带有着神圣的地位。泰国国徽上就是这种形象。

　　鹏鸟两侧应该是龙子。童女形象。上身裸露。下着百褶

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裙。尾部生着长长的龙尾。头后还长有另外的七个龙头。《法华经提婆达多品第十二》中记述。文殊菩

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萨于龙宫之中常说《法华经》。提到有一位娑竭罗龙王的女儿。年仅八岁。智慧利根。了达诸法。能至菩提。诸人不信。龙女现身赞佛。献宝珠于世尊。并于须臾之间化身男子。往南方无垢世界成佛。“尔时。婆娑世界菩萨、声闻、天龙八部、人与非人。皆遥见彼龙女成佛。普为时会人天说法。心大欢喜。悉遥敬礼。”

　　龙子下面是鲸鱼。这种长鼻、利齿、鱼

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身的形象更多地被称作摩羯鱼。“摩羯者。梵语也。海中大鱼。吞噬一切”。

　

「佛教」古塔上的六拿具

「佛教」古塔上的六拿具

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　　券门两侧是三者的巧妙组合。最下方是象王。背上站着一只怪兽。头上长着弯角略似山羊。怪兽背上骑坐着手拿花束的童子。

「佛教」古塔上的六拿具

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　　云台西面券门上的六拿具图案和东门的相

「佛教」古塔上的六拿具

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　　在真觉寺金刚宝座塔的前后券门、塔座上小塔佛龛的门券上也有六拿具

「佛教」古塔上的六拿具

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　　下面的三具

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组合则变成了象王、兽王(狮子的形象)和飞羊

「佛教」古塔上的六拿具

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　　金刚宝座上的五座小塔。各自四面开券型佛龛。佛龛外面是同样形象的六拿具

　

「佛教」古塔上的六拿具

「佛教」古塔上的六拿具

　

五塔寺上的六拿具

「佛教」古塔上的六拿具

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　　白塔庵塔塔身四面的佛龛门券上也是一圈六拿具

　　京城的这几处。正好涵盖了元、明、清三代。虽少。但也能稍稍看出形象变化的粗略轨迹。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/09/145846335020.html

以上是关于「佛教」古塔上的六拿具的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「佛教」古塔上的六拿具；本文链接：http://www.fzby666.com/xinw/23591.html。

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