「佛教」上海浦东小普陀寺三步一拜朝圣普陀山之旅功德圆满

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原文标题：上海浦东小普陀寺三步一拜朝圣普陀山之旅功德圆满

小普陀常住法师慈悲。2014年10月25日晚6时30分于浦东小普陀寺大殿为朝拜团众举行祈福普佛。祈愿佛力加持。祈愿此次朝山活动圆满顺利。祈愿大众福慧双增。心想事成！

浦东小普陀寺10/26-10/28三步一拜朝圣普陀山之第一天

10月26日早6时30分从小普陀寺出发。开始本次朝拜之旅。途中在法师的带领下于车中诵持《大悲咒》祈愿本次行程的顺利。同车朝拜团众还即兴表演了节目。进行了佛学知识的普及。车行5小时许到达舟山朱家尖码头。中午餐后坐船登岛。先至紫竹林不肯去观音院。之后在33米南海观音菩萨像前。跪诵《观世音菩萨普门品》。吸引了众多他方同修随喜参与。朝拜团员身着统一的黄色义工马甲。一时成为普陀山一道亮丽的风景。最后在普济寺上了晚课。大家无不法喜充满。感叹因缘殊胜！

诗赞：普陀黄衫满洛迦。至心礼拜愿无涯。不期虔诚三稽首。归来满载彼岸花

第二天

10月27日早6时30分。在法师的带领下。来自全国各地的108位居士三步一拜普陀佛顶山慧济寺。大家怀着一颗对佛菩萨的虔诚心、恭敬心、感恩心。历经2个多小时三步一拜来到佛顶山。在慧济寺全体跪诵《观世音菩萨普门品》。顿时天降甘露遍洒群萌。得此瑞应大众无不欢喜赞叹。下午继续朝拜法雨寺。宝陀讲寺。梵音洞。大乘庵。这次朝拜年纪最大的有70多岁。最小的只有四岁。每个人都从内心中得到了一次人生的净化和洗礼。同时每个人法喜充满。福慧双增。感恩师父慈悲领众！感恩护持队伍师兄们的发心！

诗赞：朝起法雨润群萌。午至佛顶山上头。殷殷三拜菩萨道。权权四顾莲花舟。宝陀寺前理方透。大乘庵内愿尽酬。海山俱为悲心显。难舍娑婆是慈眸。

第三天

10月28日早7时30分来到码头。洛迦山远观如海上睡佛。传为观世音菩萨发迹、修行之圣地。故有“海上大卧佛 ”之称。大家登岛朝拜了妙湛（五百罗汉）塔。大觉禅寺等圣迹。尽管来去匆匆。大家意犹未尽。还是在一

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片法喜中依依不舍地离去。之后去了西天景区。试心石。梅福庵。磐陀石等处。小普陀寺负责人慧泽师父在盘陀石为大众讲了开示。给三天的活动行程做了总结。（昨天三步一拜前有很多人认为自己没有办法拜完。结果在大家的共同鼓励下。还是圆满完成了。佛力加持。不舍一人。菩萨眷念。莲乡有份。）。中餐后至码头乘船至朱家尖。大家在行程即将结束之际。采购了很多当地土特产。回家分赠同好亲友。把菩萨的加持和祝福带给更多的有缘人。自此历时三天的普陀朝拜之旅圆满结束！本次朝拜活动。得到了小普陀常住法师和朝拜团众的大力支持和无私奉献。菩萨加持。龙天护佑。瑞应迭显。大众无不欢欣鼓舞。信心倍增。

诗赞：不期三日朝拜功。始信此生尽蹉跎。有执分得对与错。无欲参破死和活。灵山方开大净土。福地重璀小普陀。但怀虔诚无远近。感通俱是心中佛

朝拜活动。是广大信众和佛弟子对佛法修学的实践。通过身体力行的感受。体悟全新的生命和心灵历程。从而身心自在。通过全新的心灵感悟。给自己和家人及朋友创造一个全新的生活方式和人生目标。完成人格的升华和改造。自利利他。来体现最大化的人生价值和社会价值。

愿以此朝山功德。回向世界和平！国家繁荣昌盛！百姓安居乐业！朝拜团众及有缘见闻随喜者。广开智慧！菩提增上！心想事成！回向小普陀寺的重建工程顺利圆满！

“三步一拜”朝山拜佛殊胜意义

朝山是佛教徒至名山大寺进香。以忏除业障或还愿的朝礼行为。又修行者为了表达求道的虔诚。常以跪拜(三步一拜)方式朝礼圣迹。

　　

相传古印度即有"巡礼"的习俗。"巡礼"。就是指巡回礼拜佛、菩萨、祖师等之圣迹。在印度有巡礼八大灵塔的风气。在我国也有朝礼四大名山的习惯。

　　

虚云和尚为了报答双亲的养育之恩。曾于四十三岁时(光绪八年)从普陀法华庵起香。三步一拜朝礼五台山。历经三年圆满。

朝山拜佛的意义。在于：

从山下拜到山上。越拜越高。如同步步高升。

从山外拜到殿内。表示平时除注重心外。也注重到心内。

从一人拜到万人。表示愈聚愈多。越多越有。?

从贡高拜到恭敬。越恭敬越有佛法。越有佛法。越有快乐。

人与人的往来要靠书信。通电话。礼物的交际；而我们与佛祖的来往交流。则靠朝山拜佛。所以。朝山是：

一步步的礼拜。方寸间的心藉此升华。如大海虚空。使人格更高超。心量更宽阔。

一步步的礼拜。朝山功德都已存入大家心中的功德簿上。

朝山应有的态度：

我们应该用什么样的态度来朝山呢？

用感恩心朝山：对于佛陀和古德的恩泽。我们必须发自内心深深的感激。从感恩心中。才能真正体会他们的伟大。以及弘化众生。绍继如来家业的慈心悲愿。

　　

用惭愧心朝山："佛在世时我沈沦。佛灭度后我出生。忏悔此身多业障。不见如来金色身。"我们应该忏悔自己无始劫来的烦恼习气深重。以致不闻佛法。不值佛世。还在生死海中轮回。以惭愧心来礼拜大觉者的佛陀。并忏除自己的业障。

　　

用思齐心朝山：从缅怀佛陀与古德。我们除了生起惭愧心外。更必须向先贤看齐。实践"知恩报恩"的行为。秉承前人的遗志及教法。使佛法发扬光大。流传到

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后世。让更多的众生因佛法明灯的照亮而得到光明。

发恭敬心朝山：恭敬心是学佛者不可或缺的。因为"佛法从恭敬中求"。

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我们发心朝山。礼敬诸佛。亲近善知识。也必须心存恭敬。才能获益。

　　

发大信心朝山：&quo

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t;信为道源功德母"。信心是学佛的首要条件。所以我们要以坚定的信心。信仰三宝的真实、功德和智慧。才能真正地深入佛法；同时坚信自己将来也能成佛。同释迦牟尼佛一样坐道场、演法义、度众生。

　　

发菩提心朝山：这是从追求佛道的决心中发出的。菩提就是成就佛道的心愿。不发菩提心。无以成佛道。所以应发菩提心。发长远心。追求佛道永不退转。而朝山的机缘。让我们在修学佛道的历程中。藉由瞻仰佛陀圣迹。引发深刻的体验。发起无上的道心。

朝山的功德：

广结法缘：朝山总以朝礼佛教名山圣地为目标。如：四大名山。因为法缘殊胜。往往是菩萨示现的道场。所以凡是朝山者。能以虔诚、恳切的心朝礼。即能感得种种瑞相；再者大家都是为求法而来。非常的殊胜难得。彼此可以共结法缘。

　　

消除业障：所谓修行。不外"随缘消旧业。增进福慧"。但业障深重。若不经一番身心磨练。何得消除？因此。以身心合一。五体投地。三步一拜的朝山方式。最能启发清净心；藉由恭敬拜佛。身心的忏悔。来灭除罪业。所谓"礼佛一拜。罪灭河沙"。

　　

折伏我慢：礼佛一方面可消除业障。增加福慧；另一方面也是为了折伏我慢。尤其三步一拜朝山时。不管有几只眼睛盯着你。你仍然五体投地的礼拜。试想：这时我慢之心如何生起？如果能时常朝山。便是时时刻刻在消除我慢。我慢若除。世界宇宙还有什么容不下的呢？此时身心之自在与宽广。才是真正的解脱烦恼。

　　

增进道心："修行"是一条艰钜的道路。若不能抱持"难忍能忍。难行能行"之心。往往是徒劳无功的。如何培养坚定的道心是很要紧的事。朝山可以培养道念。当你从遥远的地方一路向圣地时。如果途中经不起种种考验。如何能到达圣地呢？因此朝山时。正好是考验道心和毅力的时候。

　　

拜到心灵的健康。从山下拜到山上。从旷野拜到殿堂。从外面拜到里面。从远处拜到近处。从黑暗拜到光明。每一个朝山拜佛的功德种子种下去。必能开花结果。《法华经》说："若人散乱心。入于塔庙中。一称南无佛。皆共成佛道。"

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