「终南山」高管弃百万年薪隐修终南山 吃素坐禅几乎不洗澡

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　　11月1日下午5点左右。太阳落山前。38岁的刘景崇在一块大岩石上打坐修行。他曾是佛山一家企业的总经理。年薪百万。如今常年隐居终南山。（图片来源：南都网 摄影：陈志刚）

　　[原标题]：佛企老总舍百万年薪隐修终南山　　十几年前。美国著名的汉学家比尔·波特的《空谷幽兰》在中国出版。封尘了几千年的终南山隐士面纱被渐渐揭开；六年前。一个终南文化行者张剑峰再次沿着比尔·波特的路径。深入终南山访道游学。所著《寻访终南》风靡一时。随着大众传媒的广泛关注。隐士、修行。山居。逐渐成为一个时尚的话题。　　佛山一家企业的总经理刘景崇舍弃了百万年薪。常年隐居终南山。而不时能听到政府高官、商界富豪、黎民百姓离开灯红酒绿的繁华都市。上终南山修行。那么修行究竟是怎么一回事？10月31日。南都记者跟随两名佛山修行者登上终南山。寻找终南山上的岭南修行者。体验修行生活的点滴。　　佛山两位女修行者皆好传统文化　　胡莎丽　　身份：佛山一家地产投资公司董事长助理。　　修行情况：每年上山四五次。已坚持6年　　李晓雯　　身份：佛山原创品牌服饰“吉祥羽儿”的创始人和设计师。　　修行情况：初上终南山　　2014年10月31日上午11时45分。CZ3203航班降落在西安咸阳国际机场——从岭南名城广州经过1900公里的飞跃。气温骤降13摄氏度。机舱外。寒气逼人。两名来自佛山的女子身着汉服长袍从机舱走出。她们所穿的服饰袖口肥大。下摆宽松。长裙曳地。与众不同。从廊桥到出口。她们引来无数异样的目光。　　机场外。一辆深色的粤Y牌照越野车已在等候。两人踏上越野车绝尘而去。这两人一位胡莎丽。佛山一家地产投资公司董事长助理；另一位李晓雯。是佛山原创品牌服饰“吉祥羽儿”的创始人和设计师。　　越野车沿机场高速进入西安。然后拐入绕城高速进入南郊。半个小时的飞驰便可以望见高耸入云、连绵起伏的秦岭。终南山为秦岭的一部分。车过了大峪口村。千仞秦岭从山顶到山脚呈现出不同的颜色。公路边黄灿灿柿子挂满了枝头。胡莎丽、李晓雯直奔终南山深处。在那里。还有一个佛山人坐禅诵经等待着她们。　　33岁的胡莎丽每年都要上山四五次。这种习惯已经坚持了6年。胡莎丽曾就职于报业。后转型进入佛山一家地产公司。从小喜欢传统文化的她。琴棋书画样样精通。由于痴迷写作。与国内许多作家、诗人有交流。“终南草堂”主人张剑峰即为她的挚友。　　胡莎丽对传统文化十分推崇。她喜欢静坐。亦多年茹素。她的办公室位于佛山南海某金融中心的写字楼里。即便如此。她仍坚持着一些中国传统文化中特有的习惯。喜穿汉服元素的衣裳。喜爱禅茶与香道。办公室内还置有蒲团。她会利用工作间隙双盘打坐。“我们不是出家人。我们只是推崇一种更为简单的生活方式。所谓修行原本也不应拘泥于某种特定的环境和形式。人在哪里。哪里就是你的道场。无处不可清静。无处不可修行。”　　李晓雯的生活与经历与胡莎丽颇有相似。李晓雯和她的丈夫阿健。曾在佛山有近二十年的工作经历。2008年开始。李晓雯利用上班的间隙。尝试设计具有传统文化元素的衣裳。逐渐一发不可收拾。于是二人干脆辞掉了工作。专注于传统文化服饰的推广与设计。　　佛山市禅城区1506创意园内的一所红色厂房。是李晓雯和阿健夫妻俩改造后的工作室和生产车间。1000多平米的工作室被装扮得古香古色。闹中取幽。李晓雯一袭布衣长袍。阿健颌下一簇小胡子。身着交衽汉服。颇有古风。工作室经过几年的运营。每月可通过网络销售逾千件衣裳。有些款式的衣裳供不应求。　　李晓雯和胡莎丽的认识。在她们的说辞里仅一个缘字。不必深究。多次的交流中。李晓雯对胡莎丽几上终南山的经历羡慕不已。并最终促成了这次的行程。　　终南山上。除了嘉午台、狮子茅棚久负盛名外。大山深

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处的西翠花也声名鹊起。西翠花因汇集了终南草堂、物学院、元音禅寺、朝阳洞等修行居所。成为众多儒释道修行者的首选。到了西翠花的山脚下便不能开车。徒步羊肠小道斗转蛇行一个小时。才看到一座正在修建的寺院。这即是元音禅寺。是广东惠州元音古寺正在修建的闭关中心。嫌帽峰山气场不够隐居终南山　　刘景崇　　身份：佛山南海区某服装企业原总经理。　　修行情况：去年辞职在终南草堂居住了六个月　　刘景崇。佛山市南海区某服装企业原总经理。终南山上一名虔诚的修行者。记者在9月份见到他的时候。他正修行止语(禁言七日)。再次见到发觉他健谈和善。一脸笑容。刘景崇在终南山上的住所是一块高地的茅草屋。墙面用黄泥糊砌。门口留有打坐的空间。外面用透明的玻璃装饰。有蒲团。有地桌。静可坐禅沉思。动可舒展腰腿。如果是在白天。这个小小的禅室环视穹窿。可鸟瞰峡谷飞禽草木。日落月生。　　这一排茅草屋被隔成了四个小屋。每个屋子内有一个土炕。室内四五平米。局促狭小。胡莎丽、李晓雯和另外几位来自四川、湖北的新到者合铺休息。　　夜晚。山上的气温仅零上几度。山风凛冽。刘景崇头戴灰色的毡帽。身着灰色的披风；终南草堂堂主张剑峰髭须飘然。一副仙风道骨的模样。由于近年来有不少媒体开始关注终南山隐士。其间常有拍照的要求。张剑峰一一应允。刘景崇便常笑称他是“终南山第一男模”。刘景崇身材魁梧。喜着汉袍。张剑峰也笑着回敬他“终南山第一帅哥”。　　38岁的刘景崇曾供职于一家香港上市企业在佛山的全资子公司。他负责生产和销售。“10多年前老板给我

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的年薪是20多万。公司发展很快两年前我离开的时候年收入加上奖金、分红。差不多100来万。”　　刘景崇喜欢旅游。他的足迹遍布亚欧北美。他说有点遗憾的是没有去过非洲和南美。当然跑遍

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了国内所有的省市。“老板给我的销售任务。我基本上半年时间就可以完成。其他时间都是自己支配。”　　珠三角城市的灯红酒绿。刘景崇无所不往。该玩的都玩了。该吃的都吃了。2010年8月。他和朋友驾车从新疆经青海前往西藏。在青海发生了车祸。“车子动不了了。在公路上扔了一周多时间。每天无所事事在旅馆里睡觉。”改变刘景崇人生轨迹的是他在旅馆里看到南怀瑾的一本书。这本书讲到了“药师经”。“我看到原来万事皆有因果。我觉得过去的不是我想要的生活。”刘景崇开始大量接触佛学书籍。慕名前来终南山寻师问道。因此结识了张剑峰。最终选择了终南草堂。　　2013年。刘景崇正式辞掉工作。在终南草堂居住了六个月时间。他被终南山草堂的气场所折服。“没有哪个地方比这里更好了。”返回广东后。他与妻子平静离婚。再次回到终南山。这种抉择。刘景崇说是需要很大定力。　　“以前家人、朋友对我的选择不可理喻。现在他们都很羡慕我的生活。”说到开心处。刘景崇那簇小胡子随着微笑的嘴角晃动。他说。我之前很少照顾父母。从不理家

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务。现在一回到广东就陪在父母身边。　　在刘景崇决定长居终南山之前。他的老板为他在广东增城帽峰山一僻静处。投资100多万仿造终南草堂修建了修行之地。称之为“草堂下院”。“草堂下院”全部木质结构。落地玻璃。视野开阔。硬件远胜终南山。但刘景崇觉得气场不够。决然弃屋而去。如今只留下公司派驻的一对老夫妇在山上看家护院。　　刘景崇上山时带了他的座驾粤Y牌越野车。如今这辆车成为终南草堂接送客人、采购物资的一匹快马。平日里弃之于西翠花山脚下。无人过问。　　修行的开销　　靠修行者自觉留下生活费　　在终南山有许多寺院。寺院里有香火钱收。还有一些富人的供养。所以对于真正的出家人来说。是不需要花费的。但是在终南草堂、物学院以及普通的茅棚。住山的吃喝拉撒等费用都要靠自行解决。供养的收入也非常少。所以短暂修行的人离开时会量力而行留下一些生活费用。少则几十块。多则上千元。记者曾遇到两个在石油公司上班的人。每次修行会留下数千元的费用。　　在终南山。隐居者的生活大多靠自己的积蓄或家人朋友的接济。刘景崇说虽然山上几乎不花钱。但朋友、前妻都会定期给他存三五千过来。“我真的不需要。我也很少下山花钱。”　　至于物学院的体验和学习费用。标价为每人每天30元。对于经济困难者可免除费用。　　修行者说　　“在城市里呆得久了。对自然的感受会变得迟钝。你听不到鸟儿的鸣唱。感受不到月光的清凉。闻不到植物的芬芳。分辨不了云霭的姿态。最重要的是。通过山居。你会发现我们拥有的远比我们需要的多。”———11月9日。胡莎丽坐在佛山市南海区某金融中心富丽堂皇的办公室里说。　　隐士的类型　　有诗人学者也有云游四方的　　根据终南草堂堂主张剑峰对隐士的分类。他认为山上的修行人有宗教类型的。也有文化类型的。也有侧重生活的。当然更有不能归类的。　　宗教类的。譬如出家的僧尼和道士。文化类的。譬如物学院、终南草堂则是由传统文化的学者、诗人兴建的据点。另外。侧重生活的就比较复杂。有受到挫折的。有喜好山林的。有看破红尘的。有云游四方的。更有不能归类的激情狂热型的。生活不如意就上山。上山不习惯了就下去。有真正的隐士。但并不是所有的隐士都与外界完全隔绝。大多隐士多多少少都会与外界有联系。　　修行生活　　几乎不洗澡天天吃素食　　“八月秋高风怒号。卷我屋上三重茅。”深秋时节。对于初上山的人。总联想到一千多年前杜甫的《茅屋为秋风所破歌》的诗句。一夜冷雨凄凄。虽然没有遇到野猪、狗熊、豹子等猛兽。但寒风中彻夜难眠。　　早上起来。雨雾未散。草堂早起的人们已经开始劈柴、生火。草堂位于一处斜坡上。是2008年张剑峰建造。当年建造草堂的目的是弘扬中国传统文化。如今四座败落的茅草屋错落有致。厨房在山坡的下头。大堂居中。两间住人的茅草篷在最高处。茅屋淹没在松柏杂草之中。每座屋子由居山者修葺的石头路相连。屋子外用木栅栏围着。草堂有它的山规：非请勿进、不得喧哗、不得攀折花木等等。山上手机几乎没有信号。更不能上网。这个时候。修行者就会有恍如隔世的感觉。犹如陶渊明的世外桃源。　　仰望草堂四周。山顶上的树枝上白茫茫一片———这个夜晚终南山海拔2000多米的山顶上落下了今冬第一场雪。山谷空旷寂静。院子里的大树上有三个喜鹊的窝。耳边时而会听见叽叽喳喳的鸟鸣山和潺潺的流水声。　　山中生活：生火煮饭都不是件易事　　在胡莎丽、李晓雯到来之前。除刘景崇。草堂里还有七八位修行男女。他们来自四川、湖北、陕西等地。堂主张剑峰介绍。懂得住山的人。会在天气尚未寒冷的季节收集松毛。用来引火。山中山岚云雾往来。四季潮湿。变天的时候山谷中水汽上升。生火是一件不容易的事。正在厨房里生火做饭的修行人。被浓烟呛得一把鼻涕一把泪地跑出屋外。　　劈柴运水。在烟火中。一天的时光袅袅而上。生活简单才慢慢知道。除了吃饭、睡觉、劳作、闲中能充实。忙里能偷闲。悠然喝一壶茶已经足够。除此之外。其他的事情都成了多余的。　　第一次上山的李晓雯满山跑着找手机信号。前一晚老公打了电话没有接到。她有些着急。李晓雯上山的第一个感觉。天气很冷但令人神清气爽。　　山中饮食：除了素食还是素食　　山上的早饭是在九、十点钟。对于新上山的人要忍受饥肠辘辘的折磨。时间久了也就习惯了。早饭做好后。会有人专门到每个屋子来叫。“早饭好了吃饭了”。修行者鱼贯而入。进入厨房。刘景崇从不吃早饭。每天十一点多吃点馒头或面条。他解释说“过午不食”。不会感到饿。　　山中的食物。只有面粉、玉米、土豆、大米等素食。蔬菜大多是自己种的白菜、萝卜。这个早上的早饭是玉米岑子和馒头。一盆土豆丝、一盆大白菜。没有酱油。没有味精。即便是用泉水煮野菜撒上盐巴。味道也足够回味。初到者。下午两三点钟午餐不容错过。晚上可没有夜宵可供享用。　　一位修行者说。清淡的味道、山野的清香流连于唇齿间。你会不由地笑起来。我们还邂逅了一位法新社的记者。他慕名上山寻访终南山隐士。大家吃得无拘无束。抢着舀热腾腾的玉米糝子。这是最好的御寒食物。　　山中娱乐：抚琴禅坐云游　　草堂的大堂有蒲团。可以打坐静心；有传统文化的书籍。可学习研读；有笔墨。可练笔泼墨。湖北的小石。耍的一手要刀法。他挥舞狗头刀在院子里施展拳脚。如果不喜笔墨。可上山砍柴、采药、云游。与大自然亲密接触。　　胡莎丽在禅室里看看经卷。抄抄经书；李晓雯爱上了禅坐。眺望崇山峻岭。大堂里有一架古琴。有雅兴者可以拨弄琴弦。高山

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流水、风花雪月尽在弹指间。张剑峰以老师的身份随时解答修行者的困惑。　　狮子茅棚的本虚法师说。住山越简单越好。若顾虑太多。等到万事俱备。住山则变成了负担。只要心安。一切问题都不是问题；若心不安。即便细微的事情也无法翻越。山上的生活被裁剪成吃饭、睡觉两件事。面粉扛到山上。挑水、劈柴、生火、和面。制成馒头和面条。这即是生活。也是禅味。　　食材来源：春种庄稼夏采野果　　终南山的隐士。有些为长隐。有些为短居。还有一些为出家的道士和僧人。男男女女来来去去。由于生活条件艰苦。平时修行者们几乎从不洗澡。只有晚上烧水擦擦身。泡泡脚。因为空气清新。倒也不觉得身上脏。关于山上如厕的问题。之前张剑峰修了一间旱厕。刘景崇上山后则将旱厕改造成了便池。　　山上的面粉、大米都来自山下。每个月有专人下山去采购。一些长期修行的道士、僧人不忘劳作。春种庄稼、夏采野果。秋收冬藏。年复一年。秦岭被称为“中药王国”。云雾草、五灵脂、天麻、苦参等都比较珍贵。一些修行者平日上山采药。定期下山出售。少数有名望的修行者可能获得高官富人的供养。临近立冬。山上的人都在准备粮食。等到大雪封山的时候几十天下不了山。　　2012年媒体对终南山隐士的报道。给山中的修行者带来了很大的干扰。“有一段时间每天有许多人来我们草堂。有的大呼小叫。有的闯入我们的院子。有的要求合影。他们只是对我们充满好奇。”这些闯入者还会留下一堆垃圾。破坏终南山的花草树木。一些出家的道士、僧人避之不及只能往后山搬去。　　张剑峰在《寻访终南》一书中写到——其实。有人说从来就没有真的隐士。能被人见到并称为隐士的。只是做了一件想隐的事。何为隐。就是我站在你对面。你永远不知道我是谁。

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