「佛教」真出家是大丈夫所为 非世人误解的享清福然后灭绝人类

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原文标题：真出家是大丈夫所为 非世人误解的享清福然后灭绝人类

对佛教出家的误解：是享清福然后灭绝人类吗？（资料图）

在我国社会。受到传统观念的影响。对佛教的出家误解很大。

在国内。每听人说。大家学佛。世界上的人都没有了。为什么呢？大家都出家了。没有夫妇儿女。还成什么社会？这是严重的误会。我常比喻说：如教师们教学生。哪里教人人当教员去。那岂不成了教员的世界吗？

学佛的有出家弟子。

佛教论坛新闻报道四百字

有在家弟子。出家可以学佛。在家也可以学佛。出家可以修行了生死。在家也同样可以修行了生死。并不是学佛的人一定都要出家。绝不因大家学佛。就会毁灭人类社会。

出家与在家。既然都可以修行了生死。为什么还要出家呢？因为要弘扬佛教。推动佛教。必须有少数人主持佛教。主持的顶好是出家人。既没有家庭负担。又不做其他种种工作。可以一心一意修行。一心一意弘扬佛法。佛教要存在这个世界。一定要有这种人来推动他。所以从来就有此出家的制度。

出家功德大吗？当然大。可是不能出家的。不必勉强。勉强出家有时不能如法。还不如在家。爬得高的。跌得更重。出家功德高大。但一不当心。堕落得更厉害。要能真切发心。勤苦修行为佛教牺牲自己。努力弘扬佛法。才不愧为出家。出家人是佛教中的核心份子。是推动佛教的主体。不婚嫁。西洋宗教也有这样制度。有许多科学哲学家。为了学业。守独身主义。不为家庭琐事所累。而去为科学。哲学努力。佛教出家制。也就是摆脱世界欲累。而专心一意的为佛法。所以出家是大丈夫的事。要特别的勤苦。如随便出家。出家而不为出家事。那非但没有利益。反而有碍佛

九江佛教协会新闻

教。有的人。一学佛教想出家。似乎学佛非出家不可。不但自己误会了。也把其他人都吓住而不敢来学佛。这种—学佛就要出家的思想。要不得。应认识出家不易。先做一良好在家居士为法修学。自利利他。如真能发大心。修出家行。献身佛教。再来出家。这样自己既稳当。对社会也不会发生不良影响。

与出家有关。附带说到两点。有的人看到佛寺广大庄严。清净幽美。于是羡慕出家人。以为出家人住在里面。有施主来供养。

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无须做工。坐享清福

河北佛教协会今日新闻

。如流传的“日高三丈犹未起”“不及僧家半日闲”之类。就是此种

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谬说。不知道出家人有出家人的事情要勇猛精进。自己修行时“初夜后夜。精勤佛道”。对信徒说法。应该四处游化。出去宣扬真理。过着清苦的生活。为众生为佛教而努力。自利利他。非常难得。所为僧宝。那里是什么事都不做。坐享现成。坐等施主们来供养。这大概是出家者多。能尽出家人责任者少。所以社会有此误会吧！

有些反对佛教的人。说出家人什么都不做。为寄生社会的消费者。好像一点用处都没有。不知人不一定要从事农、工、商的工作。当教员。新闻记者。以及其他自由职业。也能说是消费者吗？出家人不是没有事做。过着清苦生活而且勇猛精进。所做的事。除自利而外。导人向善。重德行。修持。使信众的人格一天一天提高。能修行了生死。使人生世界得到大利益。怎能说是不做事的寄生者呢？出家人是宗教师。可说是广义而崇高的教育工作者。所以不懂佛法的人说。出家人清闲。或说出家人寄生消费。都不对。真正出家并不如此。应该并不清闲而繁忙。不是消耗而能报施主之恩。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2015/01/102056337798.html

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