「佛教」美好人生 从心做起

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原文标题：美好人生 从心做起

“心”在佛教中有着最为丰富的诠释。认识自己的心,把握自己的心。自如地运用自己的心。最终超越一切束缚,得到涅 盘寂静之乐。这是非常美妙的境界。当年佛陀证悟到了这个境界。便从内心流出无尽的悲悯。以圆满的智慧。向我们揭示了&ldquo

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;心为法本。心尊心使”的真理。了解心。无疑就是了解了一切事理的根源。而智慧地运用此“心”。就能引导一切众生走向幸福美满的生活。

“心”本来是自然的、清净的。没有造作。不染纤尘。如同静静的湖水。内不涌动。外无波澜。映现万事万物。明明朗朗。而心的这个“本来”被无明烦恼障蔽后。变得杂乱垢染。念念无常。如同湖面起了波涛。我们的心时时刻刻在领受和觉知法尘。刹那刹那变化不停。在“心”的变迁中。如果可以清楚地看到善是怎么生的。恶是怎么起的。并通过有效的训练。使心不向外追逐。便可安住于平静中。这种平静离开了苦乐的对立。离开了善恶的造作。解脱了烦恼的束缚。超越了世人的日常感受。这对于从来没有受过有效心灵训练的人。是非常难以想象的。其实。它的内涵不过是通过种种正确无误的手段、方法。使人去掉无明烦恼。恢复本来的清净而已。

世人的心因为对我及我所有的执著。通常处在“贪”、“嗔”、“痴”三毒中。贪得无厌就会掠夺；嗔心大作。就会杀害；痴无智慧。就会加剧贪婪与仇恨。

颠倒的认识使得众生不能看清因因果果的对应。现实的残酷。唤起了一部分人的思考。开始对人类自身的行为进行反省。然而智慧的陋劣。使人总是迷于现象。看不到始作俑者是“心”。纵然作一些补救的措施。也是在枝节上忙碌。不能真正解

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决根本问题。

人类社会出现的种种恶行不出三毒的作用。佛陀教育我们修戒定慧。就是对治贪嗔痴。当人们开始按照佛陀智慧精神指导生活。心中有了“法”。人我的分别对立就会减轻。私欲的膨胀就会得到遏制。身口意三业的肆意造作就会收敛。人心才能从贪嗔痴三毒的扰乱中渐渐解脱出来。才能将纷乱无序的心

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念慢慢归于平静。保持这种安静祥和的状态。进入三摩地。并通过毗婆舍那的修习。开发出大智慧。便能对因果报应了如指掌。进而选择一种幸福美满的因行。最终达到自在无碍的境界。

平和的人心必将造就平和的社会。人与人之间的关系会更加亲切。家庭会更加稳固。社会发展欣欣向荣。国家与国家之间不会再有尖锐的矛盾。更不会有战乱的苦难

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。而大

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自然也会因为人类合理的利用变得更加美丽。当人与人之间的关系、人与社会的关系、人与自然的关系达到了一种高度和谐的时候。地球将成为人类的天堂。

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