「佛教」湛如法师两会谈佛教教育发展、宗教界维权、自身建设、宗教文化交流和核心价值观

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原文标题：湛如法师两会谈佛教教育发展、宗教界维权、自身建设、宗教文化交流和核心价值观

湛如法师（图片来源：凤凰佛教）

一年一度的两会。是佛教界委员和代表们参政议政的重要机会。他们的呼声是佛教界团体和信众们关注的焦点。也是中国未来佛教事业发展的重要风标。全国政协委员、中国佛教协会副会长湛如法师。在2015年两会期间接受了凤凰佛教的独家专访。从五个方面解读他所关注的两会热点。

谈佛教教育发展：佛学院将授予法师们学术头衔

中国佛教有三大语系组成。汉语佛教、巴利语系佛教。还有藏语佛教。目前中国佛教各类院校加在一起。报经国家宗教事务局批准的有30多家。全国佛教院校在读学生人数是4000人左右。同时每一年毕业和入学的是1000多人。从事佛教教育专职工作的教职人员是1400多人。大体上能反映出三大语系佛教教育的基本情况。

中国佛教教育。分初级、中级和高级。藏语系。有藏语系高级佛学院。汉语系。有中国佛学院。还有其它全国的。比如说像闽南佛学院、福建佛学院。包括上海佛学院。包括这个苏州的、还有其它的一些院校。它们在佛教教育系统占有非常重要的位置。为佛教人才培养做出非常大的贡献。同时在人才输出方面。也都各具特色。

其次。对于中国佛教教育来说。还有一个非常重大的变化。2014年。在国务院宗教局大力支持下。中国宗教院校推行了两个办法：关于教师资格认证和学位颁发。这里还包括职称评审。

这两个办法。从某种程度说。是中国佛教教育进入了一个里程碑式的发展阶段。以前的我们是学历教育。国务院宗教局颁发这两个办法之后。中国佛学院作为全国的五大宗教的高等院校的试点单位。我们先行了一步。已经颁发了硕士学位。进入了学位教育的重要阶段。同时我们也开始招收了佛学的博士研究生。这标志着中国佛教的高等教育在学位教育上。在跟国际接轨。在系统的工程方面。上了一个新的台阶。

当然。还有一个非常重要的。就是职称评审。以前从1980年恢复佛教院校之后。佛教院校没有职称评审这样的环节。不管从事教育工作周期有多长。当然法师这个称呼是非常庄严的。但是在从事一些学术交流方面。他还希望有一些跟学术关联的头衔。比如说讲师、副教授、教授。以前我们在这方面遇到很多障碍。自从国家宗教局颁发了这两个办法之后。中国佛学院已经开始尝试先行。

预计大概在2016年的下半年。全国符合条件的佛教院校。佛学院。在师资认定、学位颁发两方面。都会有很大的改观。同时还有佛教教育方面。很重要的一个话题。就是今年总理报告里面提到了。教育是今天的事业、明天的希望。我想这句

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话同样可以适合于佛教教育。

赵朴老在90年代初期的时候就反复强调。对于中国佛教来说。当前以及相当长的时间内。第一是人才培养、第二是人才培养。第三还是人才培养。我想八届理事会。中国佛教协会的现任会长传印长老。他在各种场合也反复强调。佛教要务中教育为第一。所以教育是佛教发展的最重要的基础保障。

因此。在高、中、初的三级佛教院

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校。中国佛学院在国家有关部门支持下。编辑并且已经出版了部分的佛教院校的教材。同时。已经在全国院校开始试点使用。这一点周期比较长。花的人力也比较多。国家宗教局重点支持、推广教材的举措。对我们教材标准的统一。课程的设置有非常积极的影响。

谈宗教界维权：不需要壮士断腕。也能解决

一年一度的两会。今年备受国际和国内关注。作为宗教界的委员。我们非常欣慰地看到。2015年的两会。克强总理在政府工作报告当中。关于宗教这一块有了非常丰富的表述。以前每年都会提到跟宗教有关的一些话题。但是没有像今年这样。把宗教话题单列一段。

第二。一个亮点。就是增加了一句非常重要的话。以前是全面贯彻宗教信仰自由政策。发挥信教群众积极作用。促进经济社会建设。今年增加了一句非常重要的话：维护宗教界的合法权益。我想这句话的加入。是对五大宗教。无论是团体还是地方委员。积极的回应。

我们今天。党跟政府都在提倡四个全面。全面依法治国。我想宗教今年。是非常重要的一年。2015年是国务院《宗教事务法规条例》颁布10周年。在10周年之际。在政府工作报告里。能够提出维护宗教界的合法权益。我想这是对依法治国。以及对条例贯彻执行10周年的一个非常积极的话语。

我所关注的是。在全面依法治国的背景下。维护宗教界的合法权益。无论是在个人提案。包括在小组讨论。不仅我个人。我相信很多佛教界的人士都在呼吁。也都在关切。就是佛教的一些名山大川。佛教的名寺古刹。被个别园林、旅游。文物等部门长期占领。而且不能够归还给佛教界使用。一些名山被上市。一些寺庙被承包。还有一些佛教搭台经济唱戏的现状。佛教界包括广大信徒都是有很多想法的。

2014年总理工作报告。曾经有一句发人深省、振聋发聩的话。就是面对很多难题。面对我们遇到的一些困难。要以壮士断腕的决心去解决、去落实。我想解决

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佛教界的。尤其佛、道教的一些场所被承包、被占用的问题。应该不需要壮士断腕。也能够得到解决。

我相信在党和政府的一些职能部门的推动下。一些名山大川被上市、被承包的现象。也应该会得到重视。

尤其是国家宗教局颁发的41号文件。由十部委联合颁发的。关于一些名山被上市承包的若干规定。这个41号文件颁发之后。在各地产生了非常广泛的反响。但是我们都在今年的两会上反复强调。政府的职能部门需要对这些文件的后续持续跟进、跟踪、落实和监督。需要加大一些力度和一些跟进的措施。对此充满了期待。这是今年两会我关注的第一个话题。

谈自身建设：推广书香社会回归书香寺院

第二个话题也很重要。就关于自身建设的。今年两会当中。总理的报告是非常丰富的。也非常全面。他涵盖了我们经济社会生活的很多领域。作为佛教界的委员。我觉得其中有一句话让我就非常关注。

比如。总理在报告里面提到要建设书香社会。我想这个提法是非常温暖的。我们有常识的人都会知道。一个城市的温暖。如果有一个好的书店都会让这个城市显得倍加温馨。当夜色降临之后。很多人如果能够去三联这样的书店。24小时开放。就对一个城市来说。它是一个夜间的明灯。像一个智慧的灯塔一样。

建设书香社会。我们的阅读数量。据悉。美国每个人一年阅读量21本。日本是17本。我们中国差不多人均3本左右。这个量应该说是比较少了。

我想随着国家综合实力的提升。经济总量位居全球第二。文化建设、精神生活的建设中。传统文化应该是非常重要的支撑。我们是历史悠久的国家。各种经典著作。儒释道的精华。应该受到重视。

在这样的考虑下。建设书香社会。以佛教为例。有非常大的空间。因此。我也提了一个提案。在寺庙自身建设中。如何让寺院香烟缭绕的同时。也能够有书香弥漫。

谈宗教文化交流：使“一路一带”更充实。更稳定。更持久

第三个。在今年两会当中。也非常重要的一个题目了。从习总书记访问东南亚跟南亚的时候。提出了一路一带的想法。这个想法也得到了宗教界委员的积极的回应。

“一路一带”。我们都知道“丝绸之路”。有“陆地丝绸之路”。我们从汉代就开始了。从张骞出使西域。我们对西域跟南亚的这种认识。是非常了不起的一个创举。

后来这条路使几大文明。中印文

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明、白马东来、波斯文明。包括希腊文明甚至是汉地文明。它是多种文明在整个丝绸之路上交汇。一直到唐代。我们的科技造船。航海技术的发展。我们对整个大洋的认识。包括对远洋的认识都有极大的提升。

也就是说陆地跟海上的”丝绸之路”。我们把主要几大文明都联系在一起。那今天我想习总书记包括今年克强总理在报告里边。又把这样的一路一带上升到国家战略。互通互联的这个背景下。我们会跟整个印度文明。包括南亚。东南亚。比以往任何时期的连接都更加紧密。因此。在这样的一个背景下。我提出了一个提案。就是在建设一路一带的同时。应该加强这种文化交流、文明对话。

因为“一路一带”的建设不仅仅是经济。&ldquo

新闻三十分谈佛教制度

;一路一带”最重要的是人和人之间的往来。我们要知道这“一路一带”的佛教文化。伊斯兰教文化。包括其它的基督教文化。都在这“一路一带”上会交融、激荡、碰撞。彼此之间的对话、沟通。彼此之间的这种尊重、理解。不管是道路相通、经济相通、还是文化相通。最终的目的我想“一路一带”是要人心相通。这是最重要的。

我想“一路一带”的建设。如果能够关注文化交流。关注宗教的对话。会使“一路一带”内容充实。持久性和稳定性会更好。

谈核心价值观：发挥佛教道场的宣传作用

最后还有一点也提到了。希望把佛教的道场。在有条件的情况下。建设成宣传社会主义核心价值观的基地。因为佛教本身是传统文化非常重要的组成部分。佛教的众善奉行。道家所说的上善若水。儒家的止于至善。这三句话应该说是中国儒释道三教共同追寻的一个精神境界。而且其中相通、相同都有一个“善”字。核心价值观的24个字。它的基础、它的立足跟出发点。跟传统文化是息息相关的。

所以我觉得在宣传这24个字的时候。宣传社会主义核心价值观的同时。佛教的一些道场也可以发挥作用。我们在讲经说法。举办这种活动。举办各种讲习班。甚至我们平时可以跟居士结缘分享。如何把佛教的一些精华、佛教的一些要义、佛教的一些宗旨通俗易懂。而且深入浅出。跟这24个字做一些结合。做一些融入。便于今天。我们为和谐社会的建设做出一些贡献。这作为宗教界的委员。是我的提案关注的几个话题。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2015/03/095726338952.html

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