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原文标题:传济法师三步一拜五台山之三:3月10日-12日传融居士随行日记
这七天大众跟随朝拜师父安排的很满。上午拜三炷香。中间共修金刚经一部。午餐后共修华严经。下午三炷香。四点半结束。组织大家做烟供施食。师父是非常智慧的。能善巧的让大家读经典加上拜忏。施食。即能闻思修又普利一切有情众生!感恩师父慈悲!
朝拜第五天来到了沙柳寨。有师兄帮忙联系一个工厂里休息。当时屋子里有一位女菩萨。说自己有别的信仰。不让在屋里焚香等等之类的。有些师兄还在跟她讲宗教没有分别。都是向善的。但是她仍然坚持。而且不太同意我们在那里休息并说了些很不恭敬的言语。传济师父一边劝大家不要多说话善护口业。一边带大家出去找其他地方。很赞叹师父和师兄们并没有因为一时的小障碍就心生烦恼。反而很感恩刚才那位妇女。师兄们找到休息地刚刚坐下传济师父就给大家开示。希望我们不要被别人的言语所影响。一路上我们会遇到各种各样的人和各种评价。我们学佛就是要包容。不要起烦恼。要无我相人相众生相寿者相。我们朝拜第四天了。这也是佛菩萨对我们的考验……
中午用餐的时候师兄们非常有秩序。没有说话的。有好多当地的百姓在围观。传济师父非常慈悲的把饭菜分发给大家。很多人也
当天的种种让我感受颇深。记得前几日也借用过一位老菩萨的家用餐。老菩萨也是信仰其他宗教。但是很慈悲的接待了我们。其实宗教本没有界限。没有等级之分。为什么到我们个人身上会有那么多的分别和不相容。就像佛教一样。如此圆满圆融的法门。为什么被很多人误解。其实佛法本身没有问题。佛法是圆满的智慧。有问题的是我们自己的心。是我们的分别执着。是我们内心的不净的显现。作为佛弟子弘扬佛法也是我们的任务。所以我们一定要有正知正见。一定要破除我执。从自身做起。修正自己的错误行为。然后去影响周围的人。让很多的人认识佛法。相信佛菩萨的教诲。最终证得无上菩提!
师父说所有的安排也都是佛菩萨给我们做的安排。所以所有的安排也都是最好的安排。朝拜第六天我们在第二柱香结束后准备要诵金刚经了。当时朝拜到大葛寨。当地百姓很多人来围观询问。由于人员很多惊动了当地的执法部门下属的宗教科过来调查。要求师父出示戒牒。当时戒牒就在包里居然没有找到。我们联系惟俊师父过来做证
所以通过今天的经历我意识到不管你遇到什么样的困难。都不要灰心。也不能烦恼。都要平常心对待。这后面可能会有另一种幸福扑面而来。所有的一切也都是佛菩萨的安排示现。阿弥陀佛!感恩佛菩萨!感恩一切有缘!传融合十。南无大智文殊师利菩萨!
【传济法师开示——朝山见闻002】
随喜赞叹各位护法大德菩萨的精进。常常期许我能有所开示。这着实令我胆颤心惊。诸多法师的弘法利生。令我如高山景行。时时仰止。更何况我出家受戒时日尚短。自己尚未明心见性。怎敢如此信口开河。只能将朝山见闻稍微整理、分享。盼能令各位善知识。仁者见仁。各有所悟。
此次朝山期间。每天都会有108位出家、在家菩萨共修诵《大方广佛华严经》一卷。这是很殊胜的因缘。随喜赞叹之余。惟盼自己的点滴分享能成为各位一心秉念的些许助缘。古人评价读书有“以此为鉴”的好处。其实诵持经典亦是如此。让我们不仅可以学到诸佛菩萨的修行方式。更可以清晰地映照出我们自己的差距。为什么他们也吃饭、穿衣、睡觉。每天好像和我们差不多。怎么就成佛了呢?这让我不仅又想起《三藏法师传》中的一段话:“菩萨为行。福慧双修。智人得果。不忘其本。”诸佛菩萨的究竟成就。定不是光靠硬拼就可以。而是圆融智慧地不离“其本”。何为菩萨的“本”?即是“心”。这也是我们与诸佛菩萨最大的差别之处。菩萨之心可以观一切众生为佛。视众生为成就自己的老师。这个我们凡夫不行;菩萨之心可以观事物当体即空。达其内在的非一非二真相。这个我们凡夫亦不行;菩萨之心还可以知“知万法了不可得”却得“不退转的三藐三菩提”心。这个我们凡夫还不行。而且是更不行。的确。我们有
此次惟求文殊菩萨加
为他们祈祷。因为他们一直在为我们祈祷!-----致传济法师一行人等朝拜五台山
以苦行践律之纲领。以开示令法音宣流。聆听朝拜路上传济法师的慈悲开示。
【法师三步一拜五台山期间。将会定期给予开示和图文:敬请关注邢台临西净域寺http://www.jingyusi.com或惟俊法师微信号wj13522502337;净域寺公众平台1377174061】
原文出处:http://www.fjdh.cn/bnznews/2015/03/171542339035.html
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