「传喜法师」传喜法师于山东大学举行“观澜知源—中庸之道的人生实践”讲座

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原文标题：传喜法师于山东大学举行“观澜知源—中庸之道的人生实践”讲座

仲春时节。半城都是湖水的泉城济南。春花璨烂。莺飞草长。山东大学中心校区的校园里。葳蕤尚庭发。落英已缤纷。在现象界永不止息的变化之中。传喜法师于山东大学中心校区知新楼3楼报告厅。受山东大学国学大学堂的邀请。与师生们共同探讨关于生命永恒的话题。 山东是一片神圣的土地。齐鲁文化的发源地。这里圣贤辈出。在山东大学国学大学堂的讲座上。山东大学哲学与社会发展院刘杰院长亲自主持并致开幕辞。出席此次讲座的还有本次活动的发起者——国学大学堂的辛成志主任。和山东大学哲学系宗教学系教授、佛教研究中心主任、博士生导师陈坚教授等专家学者。主持人请传喜法师登上法座。与师生们分

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享。在不同的时代。探讨圣贤文化这个话题。有不同的社会和历史意义。济南又称泉城。是块藏风聚气的风水宝地。但随着经济发展。废气排放造成的温室效应。济南的春天不再是记忆里的感觉。同样。趵突泉的泉水也不可避免地污染变质。趵突泉水上溯泰山深源。山东人说。泰安有三美。即“白菜、豆腐、水”

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。如今水已不美。做出来的菜。泡出来的茶跟从前大不一

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样。而文化的源头如果被阻塞和污染。对人类社会带来的损失更是难以弥补。追根溯源。文化的源头不离人心。只有人人都识心达本。才能清理人心的污染。 传喜法师从儒、释、道三家学说。来解释中庸之道的人生实践。重点不在于学术考究般地依文解字。而在于从经文中引导师生体解无形无象的“道”。以先贤的智慧再次告诉我们。观澜即要知源。要突破生命的现象。看到事物的本质。我们生而为人。要珍惜难得的人身。用来修行不生不灭的境界。不再心随境转。而徒然流浪生死。作为一个知“道”的人。树立做好人的信心和勇气。作为佛教徒。念佛修行要了生脱死。进入实际理地。不染一尘。做到无念而念；看一切相回光返照。见相不生心。见相不住相。这是佛教的中道观。 中国传统文化是信息全息化的文化。春秋时期。公冶长能听懂鸟语。说明古人对生命的认知频道较宽。而孔子对他也相当认可。甚至不计较他曾经入狱。而招为女婿。人的认知是有限的。如同蚂蚁永远体会不到三维

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的空间感。只能局限在二维的空间里。同样。处在生处中阴里的

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我们。即使穿过未知的维度空间。也会浑然不觉。几百年前。哥白尼由于提出太阳中心说。而被定为异端而施以极刑。这都是人类的狭隘的生命观的体现。 世界古老辉煌的几大文明。在历史滚滚的车轮里。几乎都断失了传承。如古埃及文化。在当今时代。早已丧失它的社会功能。只有考古学家在研究考据。或者成为旅游观光客探古寻幽的消遣。中华文化最了不起的地方就在于传承的链条从未中断。现场光临讲座的有佛教的出家人、哲学院的儒家学者。还有道教的道长。儒、释、道三家于大学校园内的会合。共同探讨和发扬传统文化。这种开放的风气。共同的向道之心。令人感到惊喜。 讲座结束后。刘杰院长发表了简单的讲话：80年代未。有一批学者试图从中国传统文化中重新寻找中国人的精神家园。经过三十年的探索。民间和官方的思想终于达成了一致。法师以佛学的角度阐述儒家经典。另辟奚径。是推崇传统文化者共同的目的。最后。传喜法师赠予院方书法一幅——《仁山智水》。培养仁慈和智慧的内在。是我们学习传统文化人的共同心愿。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2015/04/221647339748.html

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