「社会万象」一个人当三个家长 90后大学生削发为尼照顾一群孤残儿童

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原文标题：一个人当三个家长 90后大学生削发为尼照顾一群孤残儿童

90后大学生削发为尼。当家照顾一群孤残儿童。

清源山脚下。一个因为庙小、偏僻而鲜为人知的小寺。生活着一个特殊的家庭：一位1990年出生的女尼。带着一群孤残儿童。每日精打细算地过日子。

她要念经。要当电工、水工。要当家长辅导孩子读书写作业。要当农民自己种菜。要当主妇上街买菜、做饭……

她的日子。要一直靠四处借债过活。只有每年农历二月十九、六月十九、九月十九这三天观音圣诞。才有灯油钱收入。

她也和年轻人一样。手机不离手。喜欢玩微信。爱刷朋友圈。为了吸引更多人帮助这群孩子。还尝试着在微信上发文章求关注。但效果不佳。

她22岁时就大学毕业。家境不错。做过销售。做过会计。23岁突然跳出父母安排的生活轨迹。在这个寺庙里带发皈依佛门。1年后削发为尼。和她皈依的师父妙瑜姑。守着这个小寺及寺里收养的孤残儿童。

这里是福宁禅寺。如果可以。去看看那里的孩子！

福宁禅寺(资料图)

90后大学生削发为尼

2013年农历九月二十九那天。闽南的一间寺庙。阳光穿透云层。照进大殿。

24岁的闽南人王梅(化名)。双手合十。跪在观音像前。大殿上的影子。长发及腰。

站在她面前的剃度师问她：“想清楚了吗？”

她回头看了看身后等待进行仪式的众人。说：“剃吧。”

“那么多人站在身后。只能前进。不能后退。”时隔3年。回忆着剃度时的心情。她说。“千丝落尽时。我脑里是空空的”。

这个会计专业毕业的大学生。削发为尼后。回到泉州。开始了另一种生活方式。

皮囊而已

福宁禅寺背靠清源山。庭院放生池里养着十几尾鲤鱼。七八棵树放肆地在倚墙生长。枝叶伸到墙外。因寺庙小、位置偏僻。造访寺庙的信众多是本村村民。寺里收养几名孤残儿童。

“小姑娘很面善”。40多岁的住持妙瑜姑被疾病缠身。回忆当年情景。她只记得零星片段。

那一天。夜色沉暮。一位熟识的居士走进寺院。身后跟着一个小姑娘。眉清目秀。休闲装。妙瑜姑邀请两

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人进屋泡茶。居士拿着一本佛经请教她。

这个小姑娘。就是后来的法悦师父。

年轻的法悦师父会是一个怎么样的人呢？记者一路上琢磨着。今年3月19日。一名常到寺庙帮忙的大叔。他看到几名孩子需要帮助。便决定带着记者去看看。

第一次见面。她从西街匆匆赶回。进屋还能带来一阵凉风。她戴着一副黑框眼镜。皮肤并未特别打理。坐下两三分钟。她又冲出去。屋外传来流浪狗棕棕的呜咽声——她在训狗狗们。

之后。不断有信众、朋友上门拜访。她上身微微前倾聆听。再耐心地一一回应。也许觉察到我的不耐烦。眨着大眼睛。微微颔首：“不好意思。明天是放生日。有点忙。”

初次见面。她是个很好的倾听者。等信众走光后。才露出倦色。我们也不好意思多打扰。匆匆作别。妙瑜姑告诉我第二天是放生日。欢迎我们去。记者随口应下。法悦师父见有兴趣。笑着嘱咐我们：“明早9点放生仪式开始。欢迎前来。”临走前。我们互扫微信。

第二天早上8点。我裹着被子呼呼大睡。一通电话打来：“

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你没来吗？”前一刻犯迷糊的我。瞬间清醒。穿上衣服顾不得洗脸冲出门去。心中对法悦师父无比的愧疚。公车上。我在微信留言：“对不起。师父。”她回道。“慢慢来。不着急。迟到了悄悄进大殿即可”。附加一张大笑脸。她的周到和细心让我暖心。

为何出家？法悦师父不愿多讲。妙瑜姑住持只说一句话：“是缘分所至。”

有居士感慨她太年轻。而她总是笑着回答。“那些未能兑现的才华未必是件可悲的事情”。她说。一年来。她总有一个直觉。在某一个早晨醒来。会诵读并参透所有经文。努力耗尽。锐气耗尽。可时光和才智并未荒废。宽松的海清挂在她身上。不说话专心念经的她。沉默时候有着超越年纪的庄严。平时。她很少照镜子。只有在刮头发茬时。才会端详镜中的自己。她说快想不起来出家前的模样。

妙瑜姑说。法悦师父俗家家境不错。法悦师父则婉拒了我试图打探她过往的许多问题。不过。过去的事已不重要。

正如。她在朋友圈所写：凡所有的现象。都会有它的因。如果我过去造了善的因。现在得到快乐的果报。所有得到的一切。都是自己在过去埋下的种子。都是过去自己寄给自己的快递。

妙瑜姑说。法悦师父刚来时。除了做饭、念经外。电工、水工什么活儿都会干。寺庙经济困难。为了省钱。只能用CPU管把水从后山水井引到前院。去年夏天。水管爆裂。寺院生活用水中断。请水管工工钱一天至少要100多元。法悦师父撸起袖子。跑到后山实地勘察。当天下午买来十几节铁管。一个人扛到后山。再用钳子、扳手结成一根长水管。妙瑜姑则每天送饭。法悦师父吃完饭继续干活。“从那时开始。人都变黑了”。

寺里收养的孩子秀娟说：“第一次见姐姐。白皮肤。大眼睛。很美。”

不过。法悦师父不在乎。“皮囊而已”。

法悦师父正在教孩子们做作业

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“别看她平时大大咧咧。一副女汉子的样子。其实心思很细腻。”好友文子说。有次。孩子们喜欢吃一位老居士做的豆瓣酱料。她便专门去请教老居士怎么做。学成后端出锅。文子说了句“很好吃”。法悦师父说。做得不多。没有多余分量让她带走。隔了几天。法悦师父打电话说。多做了几碗酱料。让她去拿。

文子和法悦师父去年认识。那时文子当义工。在医院照顾病重的寺庙老住持。她是妙瑜姑的师父。法悦师父叫她阿太。“她是行动派。不喜欢夸谈。”有天。文子的女儿笨笨生病。白天电话里法悦师父催她赶紧带女儿去看病。晚上10点多。敲门声响起。一开门。法悦师父一手提药。一手提零食站在风里。

文子说。她是被法悦师父身上的认真劲吸引的。有次。午课完毕。跪得脚麻的文子刚起身。法悦师父按住她。说她拜佛姿势不对。法悦师父一遍一遍跪下。示范正确姿势。周围的老居士们看不下去。劝法悦师父说：“算了。可以啦。”法悦师父还执著地纠正文子的姿势。文子笑着摇头：“我不怪她。执著才可爱。”

福宁禅寺庙小。位置偏僻。信众多是本村村民。法悦师父认识每一个来寺庙拜佛的信众。据《洋塘杨氏族谱》记载：“杨氏先祖镇荣公。明朝嘉靖年间在闽东福宁洲为官。其第三子从福宁洲迁到洋塘居住(也就是现在洋塘村的始祖——振厚公)。”杨氏族居这里后。重修了寺院。取名福宁寺。

法悦师父希望能有更多年轻人认识这座寺庙。或者来关心寺里的孩子们。去年。她把史料和寺庙现有情况结合起来。写成文章。配上寺庙照片。发表在网上。可效果并不理想。或许因为寺庙人气的不足。对于出现在寺庙的年轻人面孔。她总是特

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别地注意。比如记者一行。

和法悦师父接触前后已三个礼拜。接触中。和她聊起生活迷茫。她便开导我；向她抱怨生活坎坷。她就说些佛陀的故事给我听。她脸上带着笑容。让我产生莫名的信任感。我们心下感慨。相近的年龄。法悦师父的气场足以绕赤道好几圈了。她乐于分享佛经所感。但对于其他。只寥寥数语。

30多岁的杨淑在村里学校旁经营一家商店。她也是法悦师父眼里的年轻人。她独自撑起娘家。养活孩子。法悦师父叫她女强人。她总流露出对杨淑的敬佩。“经营寺庙是一门学问。得向别人多学习”。她想为福宁禅寺注册公众账号。闲暇时刷朋友圈。汲取新鲜知识。

妙瑜姑身体差。以前每个月放生没有固定时间。现在。每月至少要做两次放生。她在微信里建立微信群。放生前会提前通知。以便信众及时来参加。有时。信众拿来的鲫鱼太大。寺院放生池小。她得带着信众去西湖公园放生。有时。她发现哪位信众没来。还会打电话喊她们起床。

佛教鼓励共修。妙瑜姑说：“一个人独修。如盲人瞎马走夜路；一群人共修。如众人划桨开大船。”于是。法悦师父建立共修群。每次确定共修时间发布在群里。

有时她很潮。去年双十二。她转发了一个抢红包的链接。“福利就得分享。信众会喜欢”。

和我们说话时。身旁的老三小恬悄悄问了句什么。“I don′t know”。法悦师父挑眉耸肩回道。

她经常蹦几个英文单词出来。如“why”。“who care”。她喜欢称孩子们为“baby”。她不觉得出家人一定要正襟危坐。至少孩子们喜欢她这样。

杨淑打趣她。“文化程度高就不一样”。每次给孩子辅导英语作业时。她总忍不住抱怨：“早知道现在教别人英语。上大学时应该好好学。”

埋身柴米油盐和佛经

法悦师父说。她从不见报。之前拒绝不少媒体采访。因为这次带我们去找她的大叔常帮助寺庙。所以她才没拒绝我们的采访。她不想出名。更不想别人认为她在炒作。即使之前她在网上发表的文章中。也并没有提及自己。只希望能有更多人来关注寺庙和孩子们。

听居士讲。寺院长大的孩子最终的归宿还是寺院。对于这些孩子的未来。法悦师父是矛盾的：一方面她希望孩子们好好上学。有出息；另一方面她也知道寺院的条件有限。很难供养他们念大学。不过。在她看来。最重

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要的是做一个善良的人。

四处借债精打细算

法悦师父不喜早睡。晚上常熬夜看佛经。

寺庙大殿墙角书柜里。拥挤地堆放着各种经书。有的有幸安置在书柜里。有的只能占据着客厅的桌子。每天。法悦师父都要念不同的经书。

每天清晨6点30分早课完毕后。她便开着电动车去集市买菜。她顶着光亮的头。着一件黄色僧服。在热闹的集市上。总能引来异样的目光。

没皈依前。她如所有妙龄女子一样。和朋友逛街买衣服、看电影、听流行歌曲、唱KTV。现在的她把自己埋在柴米油盐和佛经里。和妙瑜姑一样。

妙瑜姑带着法悦师父在寺院后山种些时令蔬菜。但寺院孩子多。不够吃。更多时候依靠自己买。有时居士们会送些自家地里的蔬菜。法悦师父常在朋友圈分享菜肴的制作方法。如“5分钟学做100种好吃的素菜”。她照着网页一点点学。妙瑜姑生病无法下床做饭。法悦师父得做两种饭：一种适合妙瑜姑吃的易消化的食物。一种适合正在长身体的孩子们吃的饭食。

去年年底。信众们要为法悦师父过生日。虽然她嚷着说不过生日。但几位信众还是给她订了一个蛋糕。法悦师父接受了蛋糕。并把蛋糕分给孩子们。毕竟孩子们平时很难吃到。她自己一口也没吃。文子则送她一束花。她悄悄把花束上的卡片收藏至今。“她是个心善又长情的人。”文子说。

有朋友听说她出家。只在朋友圈问问。但从没见过面。剃度后。她重新结交朋友。多是佛教徒。有的已过耄耋。有的还是孩童。有次。她看见老同学在朋友圈上面表现出来的状态很差。自己不方便现身。就找到认识老同学的现在朋友。去开导老同学。

“对人好。就是结善因。”有次。小恬干妈袁女士拜佛后。电动车刹车出问题。袁女士阻止她帮忙修理。改口说车挺好的。可法悦师父已拿来工具包。挽起袖子。蹲在地上开始检查。简单修理后。她叮嘱袁女士最好去维修店好好检查。“怎么能让师父做这种事呢！”离开时。袁女士一脸抱歉。

“她是学会计的。来寺院帮我精打细算。”妙瑜姑说。寺庙一直靠四处借债过活。每年农历二月十九、农历六月十九、农历九月十九这三天是观音圣诞。才有灯油钱。

法悦师父每天睁眼想到的第一件事是怎样省钱。“妙瑜姑是能够指引我修法的师父”。说起对师父的情感。她说。她们既像亲人。又像师徒。但是又超越这些。每次妙瑜姑有病不去治时。她都急得直掉眼泪。

一个人当三个家长

寺里每顿饭大家都坐在一起吃。每次吃饭时。法悦师父先盛饭给妙瑜姑。她说这是示范长幼有序。孩子们在厨房安静地排队盛饭。饭桌上的配菜：一盘炒白萝卜、两碗酱料、一盘笋干、一盘萝卜干。主食：稀饭。

“萝卜营养好。要多吃。”法悦师父趁小恬低头喝粥。飞一片萝卜进小恬碗里。小恬皱着眉头一脸恳求地望着她。双方对峙几秒后。小恬在法悦师父严厉的目光中败下阵。迅速塞一整片萝卜进嘴巴。再吞下一大口粥。法悦师父笑着点头。又夹起一片萝卜。慢慢靠近小恬。小恬如临大敌。捂着碗口。又不敢挪走碗。萝卜片从饭碗上空掠过。最终落入法悦师父自己碗中。

小恬如释重负的表情。逗得法悦师父哈哈大笑。法悦师父反复唠叨多吃蔬菜。长得快。长得高。“我现在可唠叨了。我自己都嫌弃。可就怕小孩子记不住呀。”她笑了。脸颊的痘痘红艳艳的。她想不通自己做的素菜这么美味。孩子们为什么总爱去学校门口买1元一份的白水面条呢。“一点营养都没有。又不卫生”。

小恬天生唇腭裂。被父母遗弃在福利院。养到3岁时。她又被送到寺里。妙瑜姑带她做了修补手术。宝鑫则是被父母寄养在寺庙。是这里唯一的男孩。也是最让法悦师父操心的孩子。

老师常打电话说。宝鑫在学校捣蛋。上周。老师又打电话告状。宝鑫揪前面女生的头发。还在生病的妙瑜姑立刻找来竹条。竹条每落在宝鑫手掌一下。她就要咳嗽一下。随着动作起伏越大。她咳嗽得直不起身来。法悦师父把

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妙瑜姑扶进屋子。宝鑫看见妙瑜姑的病容。哭得更厉害。

“男子汉不要哭。”法悦师父低下身子。用袖子擦净宝鑫脸上的泪水。“你是寺院长大的孩子。要做表率。怎么能欺负女同学呢”！她半搂着他。小恬跑过来。重复了一遍法悦师父的话。宝鑫这才破涕为笑。

寺院经济拮据。只能保证孩子们正常吃穿用度。零用钱对他们来说是种奢侈品。关键时刻。如孩子晚上10点还没写完作业意味着晚睡。第二天上课肯定没精神。她会鼓励孩子们。10点之前写完作业奖励2元零花钱。期末考试主科都上80分的。奖励3元。

其实。小恬、宝鑫、秀娟的家长会都由法悦师父参加。每次来到学校。她最怕遇上学生下课。学生围上来七嘴八舌地说：“呀。尼姑下山了。”她不以为意。只怕会影响3个孩子。幸运的是。孩子们很懂事。家长会结束。她留下来从老师那了解孩子在学校的表现。淘气不听话的。她只能双手合十。请老师体谅寺院的孤儿。多费心思。教师节时。她不忘给老师发条祝福短信。感恩老师平时的照顾。

法悦师父手机微信里有小恬、宝鑫、秀娟三个家长群。老师常把作业发到群里。有次。秀娟的数学老师在家长微信群留作业。那晚9点多。刚回到寺里的法悦师父猛拍脑门。来不及吃饭。开着电动车赶到阿太的寺庙。阿太住处门外有道1米多高的矮墙。她不想惊动阿太。右手支在矮墙上。左手挽住前襟。斜身一跃。“啪嗒”轻松落地。

原来。16岁的秀娟正读初一。去年夏天。大病后的阿太。身体虚弱。法悦师父安排在附近读书的秀娟和阿太住在一起。方便照看。

秀娟看着来人。惊讶地瞪大眼睛。法悦师父做出噤声动作。把手机递给秀娟。示意她快速抄下。回去时。夜晚山路两旁没有路灯。电动车依靠前视灯的朦胧灯光。摇摇晃晃地行驶着。来回折腾1个小时。秀娟说。如果她不认真学习。觉得对不起姐姐。“我不怕挨打。只怕姐姐失望的眼神。”

除了日常作业。法悦师父希望孩子们能像别的孩子一样。学到更多的课外知识。法悦师父说。村里孩子多。得知文子经营一家培训机构后。她和妙瑜姑商量后决定让文子在空置的老房开国学班。免费教孩子们读书。寺里的孩子和村里的孩子都能学点东西。(记者花蕾刘淑清谢明飞编辑陈世国沈桂花视觉肖美瑞叶炎平)

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2015/05/101040340190.html

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