静波法师应邀于浙江普陀山宝陀讲寺作＂正见与修行＂讲座

静波法师应邀于浙江普陀山宝陀讲寺作＂正见与修行＂讲座 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，静波法师应邀于浙江普陀山宝陀讲寺作＂正见与修行＂讲座是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：静波法师应邀于浙江普陀山宝陀讲寺作"正见与修行"讲座

　宝陀讲寺讲经迎请引礼班遵循佛教丛林开大座传统迎请静波法师静波法师在迎请中步入普门讲堂静波法师在讲座前拈香礼佛静波法师作题目为《正见与修行》佛学专题讲座本次讲座现场讲座圆满结束全体起立回向

　　6月6日下午两点。中国佛教协会副会长、黑龙江省佛教协会会长、哈尔滨极乐寺住持静波大和尚。应邀于宝陀讲寺普门讲堂作了题目为《正见与修行》大型

佛教最近新闻

佛学专题讲座。普

蒙古国最新佛教新闻

陀山佛教协会副会长惟航法师、普陀山佛协咨议委副主席沈小杨居士、佛协弘法办副主任修定法师、寂戒法师等出席。本山各寺院僧众、中国佛学院普陀山学院学生及随喜护法居士两场共计800人左右参加听经。

　　6日下午。静波大和尚主讲

浙江佛教新闻网

内容为佛教正见。法师在开宗明义中即提出。正见也即是八正道之正见。即正确的知见。如果离开正见正思维。那么学佛行人容易误走歧途。甚至盲修瞎练。方向走错了。南辕北辙。可想而知是怎么样的修学结果。“横看成岭侧成峰。远近高低各不同。不识庐山真面目。只缘身在此山中”。法师以这首古诗句为引子。比喻人所在的位置、所处的地位和环境的不同。容易导致认知上的局限。甚至对整个世界观人生观不能进行有效的、正确的认知。或者还把自己不正确的观念、观点强加给他人。导致他人烦恼。尤如“盲人摸象”。自以为是。或者夜郎自大。贡高我慢。导致纷争、矛盾。不能够包容。因此。此种顽固和强烈的我执。就因为没有正确的知见。

　　7日下午。静波法师主讲“修行”。重点讲人间佛教。学佛修行都要靠实实在在的行动。诸恶莫作。众善奉行。是外在的。而自净其意是要完成内在。所以修行就是要改变想法、做法。直至改变命运。使生命质量得到根本的升华。要善于做简法。学佛智慧是复杂的问题变简单。反之。轮回生死烦恼是把简单问题复杂化。所谓简单化。即是用实际学修打破我执。打破我法二执。正如心经上云“以无所得故”。静波法师便以宋代李翺请药山禅师诗“练得身形似鹤形。千株松下两函经。我来问道无余话。云在青天水在瓶”作说明。潇洒作云。恬静作水。名闻利养。过眼云烟。大道至简。平常心为道。这就是简单。就是佛法。

　　在具体的修行实践功夫上。静波法师分别介绍了。首先要听闻正法。人身难得。佛法难闻。中国难生。善知识难遇。佛法就是对治障碍、烦恼的办法。在操作落实上。要以五戒十善、四无量心、四摄六度、因缘果报等实实在在用功修学。认识并切实把握好人间佛教修行的根本与方便。并要保持好心态。修忍辱、慈悲、智慧。以各种经历痛苦困扰作为增上缘。“最有效的成长。是有节制被压抑的成长。成人不自在。自在不成人”、“在学习研究方面。不要认为总超过别人”、“在日常修行方面。不要总认为平安无事”、“在计划办事方面。不要总希望一帆风顺地成功”、“在朋友交往中。不要总希望自己受利益”、“在给人方便为人做事时不要总希望回报”等等。静波法师用约十个方面行为告诫。学佛行人在坚持正知正见苦修实修基础上。要找准担当。要负责任。在利益他人。在社会当中。改变转化提升自己。使自己通过学佛修行更具能力能量来助益他人。

　　静波大和

佛教开示精神病 新闻

尚此次是常态化讲经活动开展以来第二次应邀来山开座弘法。获得圆满成功。

嘉兴佛教新闻网

　　(文：信理/图：昌其)

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2015/06/115033340814.html

以上是关于静波法师应邀于浙江普陀山宝陀讲寺作＂正见与修行＂讲座的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：静波法师应邀于浙江普陀山宝陀讲寺作＂正见与修行＂讲座；本文链接：http://www.fzby666.com/xinw/21785.html。