「释迦牟尼」真爱他便度他出家修行 智慧佛陀对儿子意味深远的父爱

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原文标题：真爱他便度他出家修行 智慧佛陀对儿子意味深远的父爱

释尊深知出家能够从这个充满痛苦堪忍世界中解脱。且能利益无量众生。因此度化儿子罗睺罗出家。（图片来源：资料图）

甘肃天水麦积山佛陀父子像（图片来源：资料图）

罗睺罗尊者是释尊出家前的儿子。也是佛陀十大弟子之一。被尊为“密行第一”。

释尊成道后。曾派目犍连尊者劝耶输陀罗割舍母子恩爱。让罗睺罗尊者出家修习佛法。但耶输陀罗始终不愿舍弃爱执。后来。在释尊的神力加被下。耶输陀罗终于忆起了宿世因缘。爱子之心消歇。将儿子交由目犍连尊者带回僧团。

释尊考虑到罗睺罗还小。暂时不宜做比丘。便为他授十条沙弥戒。并由此建立沙弥制度。释尊请阿难为罗睺罗落发。舍利弗作戒和尚。目犍连为教授师。并为罗睺罗说未曾有因缘。

当年佛陀说罢《大宝积经》。特意咐嘱罗睺罗系意鼻头。修安般行。知息冷热

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。便无忧恼。罗睺罗尊者端身正意。出入四禅。深入三昧。得微妙智。证罗汉果。密行第一。

“麦积山佛陀父子像”是非常著名的表现佛陀对罗睺罗如山般父爱的雕塑作品。当年罗睺罗尊者拜见释迦牟尼佛时。佛陀用手抚摸着罗睺罗尊者的头顶。安慰他：“你一定要在僧团之中。不要以为自己有特殊之处。”

在麦积山石窟中。这组造型价值最高。也最成功。佛的手从臂膀上垂下来。柔若无物。如同生怕碰到什么一般。柔和得让人担心能不能坚持太久。罗睺罗尊者的虔诚需要佛陀的关爱。这又是一种情感的相互交流。佛陀用这种安慰来坚定罗睺罗尊者出家修行的决心。既有父子间慈爱的表达。又有法王希望弟子去坚强努力地承担的鼓励。

罗睺罗尊者为佛陀浴足的故事

有一则罗睺罗尊者幼年时很调皮。常喜欢说谎作弄别人。但因他的身份很特殊。因此僧团中无人敢加以纠正。以致日久渐生不良习气。释尊知道后决心加以教训。

有一天释尊命罗睺罗尊者端大盆水洗佛的双足。洗后就问他说：“这些水可以喝吗？”“不。不能喝。”释尊说：“这盆水一旦变脏后就不再受人珍惜。而至被人丢弃。同样的道理。一个人如果常常说谎。以后也就不再被人信任。你知道吗？”罗睺罗尊者听后立刻觉得惭愧。

释尊命他将水倒掉。再问他：“这个盆叫什么盆？”罗睺罗

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尊者答：“这是洗足盆。”释尊问他：“这个盆可以用来盛水洗米洗菜吗？”“没有人会用它洗米洗菜了。”

释尊说：“对。一个人如果心不清净。言而无信。则永远不会受人敬重。自甘作贱的人。只能被人踩在脚下成为低贱的用具。永远不能被人所重视。你如果不改错误的言行。就如同这盆。”

释尊说后又用脚将该盆踢到远处。问罗睺罗尊者：“我现在踢掉这个盆。你觉得可惜不可惜？”“不大可惜。因为它只是一个粗盆。”释

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尊说：“对。同样的道理。一个人如不学好。自居下流。令人失望。别人也就不会刻意去爱惜他。”

释尊指着被踢翻而覆盖着的盆子对罗睺罗尊者说：“现在覆盖的盆子能装下水吗？”“不行。”佛陀说：“你现在正如这个盆。心口均不清净。屡说妄语。颠倒是非。指空为有。指有为空。一如此盆。不值人疼爱。”

罗睺罗尊者受到佛陀一连串的教训后。异常羞愧。随即向佛陀表示衷心的忏悔。今后决心痛改前非。罗睺罗聪颖好学。不久即证得四果阿罗汉。后来佛陀赞叹罗睺罗尊者乃“密行无碍第一”。

罗睺罗尊者赞（明贤法师）

为不辱父命。厕卧能苦行；

护戒断损他。帚谤不起嗔。

尊为法王姓。从未生慢心；

谁言无壮志？隐忍成

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大行。

曲凉汝未会。深悲谁能轻；

俯引勇士相。弱进长者行。

微言明大义。精持现纯真；

佛亲最爱子。密行第一人！

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2015/06/093834341218.html

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