「弘法寺」广东深圳弘法寺隆重举行华严共修大会

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原文标题：广东深圳弘法寺隆重举行华严共修大会

「弘法寺」广东深圳弘法寺隆重举行华严共修大会

　　弘法寺四众弟子以香花伞盖迎请印顺大和尚慈悲主法

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弘法寺隆重举行华严法会。祈愿正法久住。天下和顺。风调雨顺。国泰民安 摄影：邓银生

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　　大雄宝殿内梵音阵阵。庄严祥和

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　　印顺大和尚领众主法 摄影：邓银生

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　　印顺大和尚在法会上为大众开示

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　　大众虔诚诵读大乘经典。积聚福慧资粮 摄影：邓银生

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　　《华严》显圆融。法性如虚空

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　　华严法会上。众人同诵《大方广佛华严经》 摄影：邓银生

　　2015年7月6日。弘法寺隆重举行为期21天的年度华严法会。中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、深圳弘法寺方丈印顺大和尚领众主法。殿内外上千四众弟子虔诚诵读大乘经典《大方广佛华严经》。梵音齐唱“华严字母”。稽首礼佛。共修、共学、同参同悟华严大经。研讨义理。增长智慧。积聚福慧资粮。发大乘心。如入因陀罗网境界。

　　上午八点。华严法会正式开始。在印顺大和尚。弘法寺首座一如长老、印定长老、监院智空法师及常住法师的带领下。僧俗两众至诚齐唱《字母赞》。“华严字母众义亲宣。善财童子得真传。秘密意幽玄。功德无边。唱诵利人天。”随后诵读《大方广佛华严经》。现场庄严祥和、梵呗阵阵。佛门仪轨。清净庄严。

　　印顺大和尚在法会上慈悲开示：弘法开山三十年。梧桐山下诵华严。蓉城鹏城近甲子。仙湖可曾忆旧颜。佛说一切法。为治一切心。众生之病无量。如来之法妙无量。然总聚大纲起尔缘。三聚净戒四弘誓愿。第一律仪戒。即第二弘愿。烦恼无尽誓愿断也; 第二善法戒。即第三、第四弘愿。法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成也;第三众生戒。即第一弘愿。众生无边誓愿度也。三聚四弘。十方三世诸佛之妙法。是为佛法之纲总。入道之规范。

　　以此华严法会功德祈愿国家富强。世界和平;正法昌明。道场清净;檀越众等三障蠲除。现前大众智慧圆明;大地众生。现在者增福延寿。过去者超生净土;三有齐资。同证法界藏身;四恩总报。共入弥陀愿海。更祈：国泰民安、风调雨顺。健康平安、喜乐富庶。众生离苦得乐。奉设上堂大斋。供养尽虚空、遍法界、十方三世一切佛法僧三宝。

　　华藏世界诚无尽。无尽妙理尽此书。

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　　弘法寺首座一如长老领众诵经 摄影：邓银生

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　　四众齐聚。奇香袅绕。妙音盘桓 摄影：邓银生

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　　法会现场座无虚席。信众在殿外诵经 摄影：邓银生

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　　弘法寺大方广佛华严经课诵本 摄影：邓银生

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　　弘法寺常住法师带领大众读诵《华严经》

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　　护国爱民。心系众生 摄影：邓银生

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　　华严法会上堂斋 摄影：邓银生

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河南省佛教新闻

　　以此功德回向法界有情。同证菩提 摄影：邓银生

　　发心前来参加诵经法会的信众人数众多。大雄宝殿内座无虚席。殿内四周坐满了手捧经文。埋首诵经的信众。殿外更有被恢弘诵经声所吸引住驻足围观的众多香客。他们双手合十。聆听华严梵音。

　　中国佛门泰斗、弘法寺开山祖师本焕长老住世期间。大力倡导持诵《普贤菩萨行愿品》。据老和尚所写的《普贤行愿品》序所书。长老“萌生精进供养之心。刺指、舌之血。不惭形秽书写了《楞严经》十卷、《地藏经》三卷、《金刚经》、《普贤行愿品》和《文殊师利法王子经》等共二十卷几十万字。以报佛恩、众生恩。及无始劫以来过去现在一切父母抚养之恩。消除无始以来五逆十恶的罪孽。”《普贤菩萨行愿品》即出自《大方广佛华严经》。为继承本老一生修行的大愿。弘法寺每年如期举办一年一度的华严法会。以此缅怀本老恩德。也为大众积聚福慧资粮。增长智慧。发大乘心;并以此功德回向法界有情。同证菩提。

　　法会期间。诵持佛教大乘经典《大方广佛华严经》八十卷。每天上午8点。弘法寺常住法师带领四众弟子诚心诵经。至上供后供斋。下午13点55分开始诵经至4点30分。回向后进行药石。上下午各诵经两卷。千人恭诵一整部《华严经》。隆重无比。殊胜庄严。再现佛陀广大圆满的因行果德。共创人间一片佛陀净土。

　　华严共修大法会总计二十一天。前五天在大雄宝殿举行。后十六天在经堂内举行。为报信施护持之恩于万一。欢迎各界人士、十方善信、护法檀越。具诚随喜。共赴华严胜会。同登华藏玄门。共入毗卢性海。以此功德回向法界。同证菩提。祈愿世界和平。国泰民安。正法久住。法轮常转。疾疫不临。人民安乐。先亡超生。地狱苦灭。

　　相关资料：

　　《华严经》。具名《大方广佛华严经》。素有“经中之王。”之誉。是释迦牟尼佛悟道后的第一部经。佛悟道后即可证入涅槃。时有天人请法。佛不离坐即入定中。于二十一日寂定说此大法。名曰《大方广佛华严经》。

　　古德云：“不读华严。不知佛家之富贵。”《大方广佛华严经》系“法喻因果”并举。“理智人法”兼备之名称。一经要旨皆在题目中。大。即包含之义。超越所有时间和空间羁绊的世界;方。即轨范之义。法则和轨道。佛所看到的如理如法的实相世界;广。即周遍之义。即一心法界之体用。广大而无边。故称为大方广。佛。即证入大方广无尽法界者;华。即成就万德圆备之果体的因行比喻;严。即开演因位之万行。以严饰佛果之深义。此为佛华严。

　　华严大教是佛教根本法门。如百川归海。一切法门皆以华严海会为归宿。释迦世尊于菩提树下夜睹明星而成正等觉时。直示诸佛之性海、一真之法界而畅演圆满的华严大经。如旭日东升。渐次普照菩萨、缘觉、声闻等一切众生。人们最为熟知敬仰的文殊菩萨、普贤菩萨与毗卢遮那佛合称“华严三圣”。毗卢遮那佛代表清净法身。文殊菩萨代表智慧信解。普贤菩萨代表行愿力行。表示人们通过信、解、行、证而圆满佛果。

　　此经以因果缘起理实法界为宗。说菩萨以菩提心为因而修诸行。顿入佛地的因果。显示心性含摄无量、缘起无尽、时空行愿等相涉相入、无碍无尽的理境。及佛果地寥廓无碍、庄严无比的胜境。如人发愿受持读诵这部经典。可得无量无边的福德利益;若教他作。则见闻者所作罪障悉皆消灭。(文：南海佛教 图：顿博)

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2015/07/132046341367.html

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