「盂兰盆经」本性法师：《地藏经》与《盂兰盆经》要点讲述

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原文标题：本性法师：《地藏经》与《盂兰盆经》要点讲述

菩萨在线福建讯8月19日上午。福建佛学院院长本性法师于莆田广化寺法缘堂。为大众讲述《地藏经》与《盂兰盆经》要点。以下为讲述内容。为恭迎农历七月十五的僧团解夏。庆祝僧团结夏安居圆满。常住管理组织、执事班子。以及僧团同仁。非常用心发心。特别安排了系列殊胜庄严法会。其中包括《地藏经》与《盂兰盆经》的要点提示讲座。还有诵念《地藏经》与《盂兰盆经》等。这是落实知行合一、学修一体的重要举措。如果几天坚持参加下来。我确信。坚持参加者一定会同沾法益、法喜充满。首先。请教大家一下。七月十五在佛教是什么日？是什么节？对的。是佛欢喜日。盂兰盆节。为什么叫佛欢喜日？因为众僧依教奉行。安居学修。安居圆满。功德巍巍。诸佛欢喜。为何叫盂兰盆节？因为。众信众对此。随喜功德。欢喜赞叹。供佛及僧。有如节日。在这么殊胜节日即将到来前夕。我们大家有缘在这个非常著名的持戒念佛道场&

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mdash;—莆田广化寺结个法缘。我是非常的法喜。而你们。我相信。是非常的有福报。今天。大家为佛欢喜日。为盂兰盆节而来。也是为《地藏经》。为《盂兰盆经》而来。这两部经。是佛教有名的孝经。我总结两经要点。一个字：孝；两个字：尽孝。又一个字：恩；两个字：报恩。为感念佛法僧的珍稀。为表达对佛法僧的敬重。讲述两部孝经之前。我至诚地邀请大家：合起双掌。放慢呼吸。静下心来。并请跟我同念开经偈：无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。我今见闻得受持。愿解如来真实义。好。请大家放掌！先讲《地藏经》

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。这《地藏经》讲了四个大：第一个大。就是大孝顺。说谁大孝顺。是讲佛陀。佛陀是个大孝子。他成就后。入灭前。还上忉利天为母亲摩耶夫人说法。为报母恩。因为。其母虽在忉利天。但还只是享受人天福报。一旦福尽。还将坠回人间。为让其不退转。故佛陀为母说法。摩耶夫人生下佛陀。七日后。便往生了。佛陀长大后。很为此伤悲。其实。佛陀在世时。也经常回家看望父亲净饭王。《地藏经》讲的第二个大。就是大愿力。经中介绍地藏菩萨的大愿：地狱不空。誓不成佛；众生度尽。方证菩提。讲地藏菩萨为救地狱众生。宁愿亲下地狱。“我不入地狱。谁入地狱”！所以说。地藏精神。就是大愿精神。因为大愿。地藏菩萨道场安徽九华山还成就不少圆寂后肉身不坏的高僧大德。《地藏经》中说的第三个大。就是大苦难。讲地狱之苦。一旦众生沦落地狱。所受之苦。种类繁多。无尽无穷。比如：剥皮地狱、火屋地狱。以赤烧铜柱。使罪人抱。或取人舌。或取人心。经中说：“百千苦楚。穷劫不尽。”《地藏经》讲的第四个大。就是大救度。该经教我们种种救度苦厄的方法。比如。忏悔法：忏悔过错、过患、过罪。给予新生。又如念佛法：念佛之名。或闻佛之名。罪或无罪。悉得解脱。又如布施法：“若能具大慈悲。下心含笑。亲手遍布施。所获福利。如布施百恒河沙佛功德之利。”再讲《盂兰盆经》。《盂兰盆经》讲了两个大：第一个大。也是大孝顺。说是佛陀十大弟子中神通第一的目键连。以神通力见他母亲亡后。堕入饿鬼道。饿得苦不堪言。但食未入口。化成火炭。目键连因此悲号涕泣。驰白佛陀。请求佛陀教他解救之法。《盂兰盆经》第二个大。就是大供养。佛陀教了目键连的方法。就是于农历七月十五众僧安居圆满时。做大布施。行大供养。这时众僧最是清净。这时供僧最具功德。目健连依教奉行。以此大供养功德回向亡母。使其解脱。这就是为什么七月十五有盂兰盆供。供佛及僧。传承千年。功德无量。下面。再回讲两经要点即尽孝与报恩的关联内容：中国传统文化讲孝。父慈子孝。如果只有一粒药。君王与父亲同病。药给谁？当然父亲。母亲与媳妇一同落水。先救谁？当然母亲。佛教文化讲孝。除了《地藏经》《盂兰盆经》外。还有一部著名的叫《父母恩重难报

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经》。讲了父母十大恩。作为子女。一定要看。这十大恩即：怀胎守护恩。临产受苦恩。生子忘忧恩。咽苦吐甘恩。回干就湿恩。哺乳养育恩。洗濯不净恩。远行忆念恩。深加体恤恩。究竟怜悯恩。高僧大德讲孝。南北朝道济禅师。人邀讲经。一扁担。两箩筐。一头挑老母亲。另一头挑经书。人劝他。老母亲让他人照顾吧。他说。自己母亲自己照顾。依旧如此。慧能在《坛经》中就说。恩则孝养父母。义则上下相怜。佛教有故事：有人去浙江普陀山朝圣。一心要见到观音菩萨。他于路上。遇一老人。老人告诉他。观音菩萨已到他家。赶回可见。那个倒拖拖鞋、披裹床单半夜见他的人就是。他急急赶回。急急敲门。见老母亲倒拖拖鞋。披着床单。开门出来。他终于明白。母亲就是堂上观音菩萨呀。孝顺是要扩展的。孝顺父母。要扩展到孝顺师长。一日为师。终生为父；要扩展到孝顺祖先。没有祖先。哪有家族传承。哪有我们；要扩展到孝顺祖国。祖国也是母亲。没有祖国。我们就没有安全的港湾与温暖的怀抱；要扩展到孝顺天地。没有天地。就没有天覆天盖。地承地载。要扩展到孝顺佛陀。没有佛陀。哪有明灯！没有佛陀。永处黑暗！没有佛陀。我们永陷轮回。解脱无期！再谈些原始佛教对孝顺的看法。如在泰国。俗人出家。如蒲密蓬国王。就是为了报达母亲养育之恩。许多人。选择自己生日去剃度出家。因为生日。

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即为母难日。母亲在该日子里以可能牺牲自己的代价。生下子女。恩重如山如海。儿女以剃度出家功德。回馈母亲。祝祷她：健康、平安、快乐、吉祥！既然父母之于儿女之恩山高水长。那如何孝顺呢？我以为：要感恩父母。感恩才会孝；要敬畏父母。敬畏才会顺；要代父母忏悔。为父母消业障；要为父母祈福。为父母求加被。现在。讲两个故事。希望大家能够记住：古代日本某地有恶俗。父母老了就会被扔山上。一次。一逆子背母上山。母折树枝于路。子放母于山崖。这时。母交待子说：你顺树枝撒落之路回去

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。不然会迷路。因山上野兽出没。你看。儿子要母死。但母仍想子活。鳝鱼护子的故事很感人。鳝鱼于冷水中文火慢煮。于渐热水中。总是头尾朝下。中间弓起。腹部争取露出水面。为何？为护腹中之卵呀。那么。难道。作为人类。会不如鳝鱼吗？今天讲述《地藏经》与《盂兰盆经》要点就到此。最后。我谨代表寺院与学院。感恩大家。尤其感恩广大信众于百忙中前来参加法会。共襄盛举。更祝福大家！身心康泰。诸事吉祥！阿弥陀佛！最后做个回向：听经功德殊胜行。无边胜福皆回向。普愿沉溺诸众生。速往无量光佛刹。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。（文/本性法师 图/王枫涛）

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