佛教-释迦牟尼真身舍利在京展出

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2024-10-22 21:21
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原文标题：释迦牟尼真身舍利在京展出

2014年9月8日，北京天开寺文物展览暨佛舍利观瞻活动举行。展出的文物中，三枚释迦牟尼佛真身舍利备受关注。这三枚佛舍利是出土24年后首次重回故土，并将永久在天开寺供奉。可到底什么是舍利子？舍利子是怎么形成的？其价值何在？随着展览的进行，这一系列问题成了近段时间相当数量市民群体中讨论的

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舍利首先是一种信仰

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“舍利”是印度梵文的音译，意思是“遗骨”。它可以是人体火化之后得到的结晶物，也可以是固化的骨头。舍利有多种，通常可以分为肉舍利、血舍利、发舍利与骨舍利几种，这是佛教徒视为最神圣的圣物之一。

中国社科院专家黄夏年解读舍利崇拜时说：“舍利首先是一种信仰。”“从宗教学的角度来看舍利崇拜，这无疑是一种信仰的反映。信仰的前提是要求有信，然后才是仰止。”黄夏年称，信仰是心理活动的反映，对舍利的研究与考证，就不能从真伪的角度来谈了。特别是佛舍利，我们只是从书本上和造像上看到了佛，每个人对佛的理解也不一样。古人曾说&l

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dquo;又舍利色相随人随时，变化不测，历历见闻，不能尽述。”既然我们都是凡人和后人，没有见过佛，那么佛的舍利是不是真的，我想谁也不能够做出正确的判断，作为佛教徒，只要相信佛教，就不会对舍利生起真伪的怀疑，因为这是信仰的需要。

高僧大德舍利美妙绝伦，叹为观止

舍利的缘起

2500年前释迦牟尼佛涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的

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这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。佛教徒对于佛之舍利，存有难逢难遇之想，故愿意恭敬供养。且往往信仰舍利所在，即如法身所在。因此供养舍利，即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等事之意趣，欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《金光明经》卷四《舍身品》云：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”《大智度论》卷五十九谓：“供养佛舍利，乃至如芥子许，其福报无边。”于是，引发了一系列有关舍利的传奇。

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