佛教-翰墨真如共结来缘 中日书画四人展在龙华古寺举行

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原文标题：翰墨真如共结来缘 中日书画四人展在龙华古寺举行

为纪念明旸法师诞辰100周年，上海龙华古寺圆明讲堂

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与日本壬生寺唐招提寺于5月13日联袂举办“共结来缘?中日佛教书画交流展＂。本次展览由唐招提寺方丈松浦?海長老、龙华寺方丈照诚大和

民宗委副主任王君力.上海日本领事馆总领事片山先生,慈善基金会主席冯国勤,中国邮政集团上海市分公司副总经理张健为共结来缘明信片揭幕。（图片来源：凤凰佛教 摄影：上海龙华古寺）

上海龙华古寺照诚大和尚和书画家茆帆向日方贵宾赠送礼品（图片来源：凤凰佛教 摄影：上海龙华古寺）

书画家茆帆,龙华古寺照诚大和尚,日本京都壬生寺贯主松浦长老,上海日本领事馆总领事片山先生,书画家周之江。（图片来源：凤凰佛教 摄影：上海龙华古寺）

主办方龙华古寺照诚大和尚致词（图片来源：凤凰佛教 摄影：上海龙华古寺）
为纪念明旸法师诞辰100周年，上海龙华古寺圆明讲堂与日本壬生寺唐招提寺于5月13日联袂举办“共结来缘?中日佛教书画交流展＂。本次展览由唐招提寺方丈松浦?海長老、龙华寺方丈照诚大和尚、金石书画家茆帆先生、旅日书画家周之江先生四人虔心奉献力作百幅。
中国文学艺术受到佛教之影响，发展出空灵达练之唐诗宋词、萧散简远之宋元水墨画；日本之“少字数书法”，刹那间人为宣泄的深度、力度、爆发力与想象力，显现佛教“真如本性”参透本体之感性知觉。茆帆先生表示，“此次书画交流展的意义，不仅在于

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展现了书画艺术，更是文化之间的交流，正如此次画展名为‘共结来缘’，是文化让四位书画家有机会来结此缘。”
位于奈良市的唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院，这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝。龙华古寺是江南著名古刹，以弥勒佛龙华三会而得名。相传始建于三国吴赤乌五年（242）。寺前有龙华塔，相传亦为三国时创建。龙华寺曾历经兴废，屡次修建

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。1979年，在时任时任中国佛教协会副会长、龙华寺方丈明旸法师的主持整修下，古刹重光，而今海内外朝拜观光者甚众。明旸法师曾经在上世纪八十年代，两次到访唐招提寺，并在上世纪九十年代第三次到访，可谓因缘殊胜。
此次龙华古寺与唐招提寺的书画展主题为“共结来缘”。“共”字由松浦俊海长老书写，“缘”字由龙华古寺主持照诚大和尚书写、“结”由沪上著名书画家茆帆书写、“来”字由旅日著名书画家周之江书写。
历代以来，佛教僧侣擅长书法者，不胜其数，从智永、怀素，到八大、弘一，高僧往往对于书法会有另外一番的见解。佛教讲“非有非无”的“双遣”。书法也是如此，因为书法的最高境界应是忘了法则的“非法”，但这“非法”又不是绝对没有法，法还是有的，所以又是“非非法”。松浦俊海长老酷爱书法，尤喜撰写“共结来缘”四字。照诚法师热爱书画艺术，擅长书法，书风淳朴，既能右手挥毫，也能作左笔书，别具拙趣。
沪上著名书画家茆帆之书画作品，功力深厚且富有才情。诗书画印都不以艳丽媚世，不以怪异欺世。在烟云缠绕的龙华古寺中，在梵乐袅袅的清净之地，加上了“无上清凉”，减去了尘俗的喧哗，茆帆的书画不再是传统意义上的书法绘画，也不再是学说古人的豪言壮语。在墨香的熏染下，他的山水看似缥缈而实又存在郁勃与寂静气息，自然而然充满了般若三昧。
旅日书画家周之江，借他山之石、自出新风，把中国的书法传统和日本书法的古绌奇趣融合完美。他创作的巨幅屏风画《祥瑞图》被日本奈良唐招提寺收藏。此次，周之江不仅牵线搭桥，促进成了唐招提寺来到龙华古寺，共同为纪念明旸法师诞辰100周年举行书画展，还为龙华古寺创作巨幅画作《瑞祥图》，与《祥瑞图》呼应，铸成佛教与书画交流的一段佳话。
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在文化上的交流渊源流长，而在佛教方面的交流则自隋唐以来未尝间断过。此次，龙华古寺与唐招提寺共同举办书画展，无疑将续写中日佛教交流的新篇章。

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