书法-天童书院启动仪式暨首届抄经班作品展

书法-天童书院启动仪式暨首届抄经班作品展 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，书法-天童书院启动仪式暨首届抄经班作品展是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：天童书院启动仪式暨首届抄经班作品展

天童禅寺历史悠久，高僧辈出。在诸多的高僧中不乏有善于诗文，又善于书法艺术的。诸如明代的密云圆悟、晚清的八指头陀以及近现代的竹禅法师、大悲法师、太虚大师、圆瑛大师和广修老和尚等。他们在荷担如来家业的同时仍然苦练不辍，为天童古刹留下了诸多诗文翰墨和宝贵的精神财富。

为了继承天童的优良传统以及打造文化兴寺的目的，7月23日，“天童书院启动仪式暨首届抄经班作品展”在宁波天童禅寺法堂举行，以经养心，以心养德，以德弘法，以法传心。

上午9时30分，计艺法师主持展览会并介绍莅临仪式的领导嘉宾、大德法师和学者有：鄞州区文联邵斌主席；宁波市民宗局金珂处长；浙江省佛教协会副会长、宁波市佛教协会会长、宁波天童禅寺方丈诚信大和尚；宁波市佛教协会副会长、鄞州区佛教协会会长、阿育王寺方丈界源大和尚；鄞州区民宗局朱明霞副局长；鄞州区文联史晓卿副主席；宁波市书法家协会名誉主席陈启元；宁波市书法家协会名誉主席胡茂伟；宁波市书法家协会名誉主席李兴祥瑞老师；沙孟海书学院院长钱丁盛；沙孟海书学院副院长张中良；宁波市书画社、诗社王介堂；宁波市女书法家协会王爱兰等。

浙江省佛教协会副会长、宁波市佛教协会会长、宁波天童禅寺方丈诚信大和尚致欢迎词。他谈到书法这门“国粹”艺术与佛教的关系时，引用了清代姚孟起对佛法与书法是相通有两点看法：第一，佛教教人不要执著于外物有形的“相”上面，同样地，学习古人的书法，也不要老是停留在具体的点画形态上，要懂得其妙处并以自己的性灵去会通它。第二，佛教讲“非有非无”的“双遣”。书法也是如此，因为书法的最高境界应是忘了法则的“非法”，但这“非法”又不是绝对没有法，法还是有的，所以又是“非非法”。书法家必须要“凝神静思”，排除杂念，万神归一，才能进入“定”的状态，由此产生的智慧、灵感和广阔的形

五台山佛教新闻梦参老和尚

象思维，绝不仅是字形大小、偃仰、平直、振动等等。

对一个成熟的书家来说，往往能出现意想不到的“神来之笔”，都出于“入定”之后而产生的形象思维。书法中的“入定”和禅宗的“入定”既相同又有区别。相同处在哪呢？双方都是通过静虑的方法，专心致志，产生顿悟，而发出智慧的光芒；不同的是，佛家的“入定”是为了排除妄念而佛道；而书法家的“入定”，则是为了高度集中思想，凭借对现实世界、人情物理的形象思维，产生顿悟，使书法创作活动达到入妙境地。

鄞州区文联主席邵斌宣读天童书院批复

香港佛教新闻

，诚信大和尚接批复。宁波市书法家协会领导代表致辞表示天童禅寺在宋孝宗时代，皇帝命当时的状元张孝祥挥毫，辑让亭，又书妙光塔，据天童寺志记载，至今还保存完好，可见，书法经文是流传千秋万代的好事。随后，邵斌先生和诚信大和尚共同为天童书院揭牌。领导嘉宾赠作品集给学员代表。

宁波市民宗局处长金珂代表

宝鸡市佛教新闻

宁波市民宗局对此次活动的圆满召开表示热烈的祝贺。与会领导嘉宾共同剪彩，并参观天

甘肃佛教新闻

童书院首届抄经班作品展，欣赏优秀书法作品。

诚信大和尚一直大力弘扬优秀文化，以文化兴寺成绩卓著。为传播大乘文化，弘扬禅修传统，于2015年成立天童书院的同时，也成立了“书法抄经班”，由王爱兰书法家为“抄经班”授课。经过王老师的精心教授以及学员的刻苦用功，“抄经班”学员的书艺水平已经有了很大的进步。举办此次书法展，一是检阅和总结学员的学习成果，二是为文化兴寺积累更多的资料和素材。

原文出处：http://www.fo5.cn/news/show-15413.html

以上是关于书法-天童书院启动仪式暨首届抄经班作品展的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：书法-天童书院启动仪式暨首届抄经班作品展；本文链接：http://www.fzby666.com/xinw/188773.html。