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「佛教」净旻法师应邀于浙江宝陀讲寺作佛学专题讲座

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2023-02-27 00:15
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净旻法师应邀于宝陀讲寺作佛学专题讲座

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讲座现场

2015年11月21日下午。浙江省佛教协会副秘书长、舟山市佛教协会会长、普陀山佛教协会副会长释净旻法师。应邀于宝陀讲寺普门讲堂作了题目为《佛门规制漫谈》佛学专题讲座。佛协相关领导出席。分别来自普陀山全山寺院法师、中国佛学院普陀山学院学生和随喜护法约600人参加听座。

规。是规矩。制。是制度。千百年来中国佛教建立了一整套的规矩制度。影响了一代又一代人。末法时代。很多佛门礼仪规制被荒废失落。净旻法师分别从寺院建置、佛教造像、丛林规矩、法名制度、僧装沿革、礼仪称谓等六个方面。于大家娓娓漫谈。寺院建置在僧

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伽蓝目中。法师讲到唐代以来寺院建置规模越来越大。寺中有院。所以称寺院。宋朝有很多独立的院。规模最大的称寺。小的称院。到明代寺院发生重大变革。统称为寺。其实叫寺叫院。关键的是看里面是不是在弘法。在用功办道才重要。叫寺叫院都不重要。法师并且谈到伽蓝七堂制。中国有其实。日本有其名。应该是中国唐宋寺院的基本规制。明中、晚期后中国的寺院建制才开始有天王殿和钟楼鼓楼对应。唐宋时法鼓放在法堂里。因此不需要建鼓楼。库房。唐宋时称库院。明清才改称库房。禅堂。唐宋时叫僧堂。也是在明清才改称禅堂。库房是管柴米油盐的地方。所以监院权力大；禅堂管事的是维那。改革开放后。普陀山、宁波七塔寺等才设副当家（副监院）一职。比如

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现在的灵隐寺。就没有副当家。都是当家。但寺院内部对各个当家都是有分工的。职责不同。称呼一样。在谈到中国佛教核心“伽蓝七堂”制时。净旻法师谈到名山大道场、皇帝御赐过龙藏和出国祖师大德的寺院大殿才能盖黄琉璃瓦。是中国古代建筑祖制的规矩制度。要走出寺院建财神殿的误区。中国寺院自古以来没有建财神殿的。财神同山神、水神、园林神等一样。不是菩萨。不好叫财神菩