「佛教」湖南省石门县举行2015夹山千年茶禅文化论坛

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原文标题：湖南省石门县举行2015夹山千年茶禅文化论坛

12曰5日。2015夹山千年茶禅文化论坛隆重召开

　　12月5日上午。2015夹山千年茶禅文化论坛在石门县拉开帷幕。来自日韩德、香港和台湾地区的文化学者、茶界代表。以及国内大德高僧、专家学者、特邀嘉宾300余人齐聚一堂。探寻和溯源夹山绵延千年的茶禅文化。重申“茶禅一味出夹山”。中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长圣辉大和尚在本次论坛做了精彩开示。以下为开示全文：

圣辉大和尚做精彩开示

　　尊敬的各位领导。各位大德高僧。各位学者和嘉宾：

　　今天。我们在素有“宗门第一书”之称的《碧

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岩录》的诞生地——夹山。举行千年茶禅文化论坛的盛会。实在是因缘殊胜。在这喜庆的时刻。我谨代表三湘四水的四众弟子向莅会的领导、大德高僧、学者和嘉宾。表示敬意和热烈的欢迎。

　楼宇烈先生出席本次论坛

　　佛教的禅。源于印度。佛祖释迦牟尼佛就是在菩提树下宴坐四十九天而大彻大悟的。后来在灵山“拈花示众”。是时众皆默然。唯迦叶尊者破颜微笑。于是释迦牟尼佛曰：“吾有正法眼藏。涅槃妙心。实相无相。微妙法

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门。不立文字。教外别传。付嘱摩诃迦叶”。从摩诃迦叶始。自西天二十八祖达摩东来。一苇渡江。在河南少室山面壁九年。为慧可“安心”。并传衣钵于慧可。经二祖慧可大祖禅师。三祖僧璨鉴智禅师。四祖道信大医禅师。五祖弘忍大满禅师。六祖慧能大鉴禅师。禅宗衣钵相传凡六世。即初祖达摩。二祖慧可。三祖僧璨。四祖道信。五祖弘忍。六祖慧能。传至六祖慧能大师“一花开五叶”。六祖慧能。禅宗的集大成者。他与孔子、老子被称为“东方三大圣人”。欧洲则将他列为“世界十大思想家”之列。他们的塑像被陈列于英国大不列颠图书馆广场。供世人瞻仰。他完成佛教的中国化、平民化。使禅宗文化称为中国传统文化的一个重要组成部分。深刻影响了唐宋以来中国的哲学思想和文化艺术。慧能的禅宗思想核心“直指人心。

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见性成佛”。他所倡导的修心养性。与人为善。忠孝忍让伦理道德。对今天构建“和谐社会”。非常有积极意义。

圣辉大和尚出席本次论坛

　　而中国真正意义上的禅宗寺院。始自“马祖建丛林。百丈立清规”。在百丈清规里有各种各样的普茶活动。应当说这个普茶是中国最早的茶会。而且这个普茶活动在禅寺里是一直沿袭至今。其实早在马祖之前的禅僧们在打坐时就有饮“茶苏”的习惯。所以茶与禅的结合。最早可以追溯到汉魏时期(敦煌石窟写经有记载)。早期的茶与禅。只是禅僧解渴、提神、养生、待客的物用。真正赋予茶的灵性。几乎是同一时期的一南一北的禅宗巨匠。一个是南方的夹山善会“这一碗是什么?”;一个是北方的赵州从谂“吃茶去”。这两位大德把一个简单的喝茶行为运用于禅修禅悟中。这种方便接引禅修者的手段。无疑使茶成为了禅修的一种重要形式。禅修由于品茶显得更为活泼。茶即禅、禅即茶。茶禅一味而明心见性。成佛作祖。

出席嘉宾签字留念

　　上面所讲的佛教与茶的缘分。可以概括为茶与禅的两个时期。第一个时期。是养道助缘期(包括仪轨)。第二个时期是茶禅一味期。

夹山

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善会禅师“这一碗是什么?”

　　那么。茶与禅结合的第三个时期是什么呢?我个人肤浅的认为是弘扬传播期。这一期间的代表人物。就是宋元时代在夹山寺做了十年住持。并在这里写下“宗门第一书——《碧岩录》”的圆悟禅师。他上承善会禅师“猿抱子归青嶂岭。鸟衔花落碧岩泉”的“夹山境”。下传“茶禅一味”的禅修三昧。其后经径山大慧和虎丘绍隆等弟子们的弘传。具有中国佛教意义上的茶禅一味传播到日本。朝鲜半岛(日本演变为茶道。半岛演变为茶礼)。从现有的资料考证。我国古代的陆上丝路和海上丝路。通商的主要货物。其实除了丝绸。就是茶。而在这两条丝路中经济文化的中外互通。是离不开佛教其功至伟的贡献。

2015夹山千年茶禅文化论坛现场

　　当前。习近平主席提出“一带一路”的大战略。不仅是国家经济的大机遇。更是中华文明大复兴的殊胜因缘。也是茶禅一味弘扬传播的大好时节。今天的盛会逢盛世。我们相信中华禅茶文化一定会重新辉煌全国。走向世界。愿在座诸位共同努力!

　　祝各位领导、大德高僧、学者和嘉宾吉祥如意!

　　谢谢大家。阿弥陀佛。

佛教新闻关于僧伽证

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2015/12/110211344370.html

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