「印光大师」印光大师：杀害生灵如同杀佛 只有戒绝能解脱

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原文标题：印光大师：杀害生灵如同杀佛 只有戒绝能解脱

蛤蜊蚌壳。皆有佛栖。惊人耳目。息世杀机。（图片来源：资料图片）

未杀之前。均谓是畜；即杀之后。方知是佛。（图片来源：资料图片）

一切众生。皆有佛性。皆当作佛。佛视一切众生皆是佛。故《梵网经》云：“我是已成佛。汝是未成佛。若能如是信。戒品已具足。”

以能信自己是未成之佛。必定要改恶修善。发自利利他之大菩提心。以期断尽烦惑。亲证即心本具之真如佛性。能信一切六道众生是未成之佛。必定要极力劝导。互相维持。于同类决无相争相杀之恶作；必定要戒杀护生。大设方便。于异类决无食彼益我之惨心。

人由不知自己与一切众生皆是未成之佛。故不惜杀人盈城、盈野以相争与杀彼之身以期悦我之口腹也。

世人杀生。习以为常。大小事体。皆须行杀：祭神、祀祖。养亲、待客。无肉则不能为礼。以极苦极惨之事加诸物。用表我之诚恳孝敬。在迷情边论则尚有可取。在实际上论则大为可怜也。以一切众生从无始来轮回

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六道。互为父母、兄弟、妻子、眷属。互为怨家对头。循环报复。互生互杀。

佛于诸大乘经中屡为劝诫。而见闻者少；即得见闻。而信受

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奉行者更少。于是佛以大悲现诸异类。供人杀食；即杀之

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后。现诸异相。俾一切人知是佛现。冀弭杀劫以

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安众生。如蛤蜊、蚌壳、牛腰、羊蹄、猪齿、鳖腹皆有佛栖。惊人耳目。息世杀机。载籍所记。何能备述？未杀之前。均谓是畜；即杀之后。方知是佛。

是知杀生不异杀佛。即非佛现。亦未来佛。杀而食之。罪逾海岳。急宜痛戒。庶可解脱！须知人物虽异。灵蠢互形。蠢人识暗。灵物智明。五伦八德。固不让人。其诚挚处。比人更深。敢以我强。杀食其肉。致令未来。常受人食？

历观史籍。自古及今。凡利人利物者。子孙必定贤善发达；凡害人害物者。子孙必定庸劣灭绝。故孔子之赞《周易》曰：“积善之家。必有余庆；积不善之家。必有余殃。”余庆、余殃者。正庆、正殃之盈余也。正庆、正殃。乃积善、积不善之本人受于来生后世。比余庆、余殃当超过百千万倍焉！人若知此。断不肯以一时之小快愉。致永受大祸害于无穷也！

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2015/12/094050344440.html

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