佛教-果光法师在慈云禅寺讲经堂为四众弟子作佛七开示

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原文标题：果光法师在慈云禅寺讲经堂为四众弟子作佛七开示

每年农历冬月十七适逢南无阿弥陀佛圣诞日，慈云禅寺都会举行弥陀诞佛七法会。

2020年12月28日下午，淮安市佛教协会会长、慈云禅寺方丈果光法

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师在慈云禅寺讲经堂为四众弟子作佛七开示。

果光法师开示：

打七的目的是去除烦恼，增长智慧，改掉自己的毛病习气，七天之内以求克期取证。少说一句话，多念一句佛，打的念头死,许汝法身活，念头（妄想，分别，自私自利，贪嗔痴）是在不断生起又灭去的，一弹指间，就会有上亿个心及心所生起又灭去，所以佛陀说：我未见任何一法比心更快速。所以大家来参加佛七，皆要禁语，如要说话皆是一句“阿弥陀佛”，易得一心不乱。但平素不打佛七之时，亦要学习“少说一句话”，此对吾人道业之成就，绝对有所帮助。我们要发自内心的用心念佛，以求生的，了生死的心来念佛，念到功夫成片，一心不乱，即得念佛三昧。得到念佛三昧就是通过念佛这个方便法，找到自己的清净心，觉悟自己的清净法身，找到自己的净念，找到自己的佛性，回归自己的自性本定，

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回归到佛性，这就是念佛得到的真如三昧。为什么我人得不到念佛三昧，根本的原因就是生死心不切。生死心不切，这是我们目前普遍存在的严重的大问题，所以念佛多年，乃至念了一辈子，功夫不得力，往生没把握。我们要善用其心，提起正念，用心念佛，要断烦恼，开智慧，了生死，度众生，要从生死的此岸到达涅槃的彼岸。人生如梦，我们要觉悟世间无常，珍惜当下生命，要学会该放下什么，明白该做什么，不要有牵挂，“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想”，把心用在道上，

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一心念佛，得到佛力加持，就可以往生到极乐世界，花开见佛，听佛闻法，得不退转。

无业不来娑婆，六道轮回皆是众生的业力所变现，没有业力就不会轮回在娑婆世界。我们念佛修行就是要消除这些冤业。要勤修戒定慧，亲近善知识，远离负能量，与善知识、同参道友在一起自己则会提升正念，勇猛精进，成就道业。修行就是要查找自己不足，不是找别人的错误和缺点，镜子是拿来照自己的，不是拿来照别人的。通过学佛改变自己的言行举动，树立佛教徒的良好形象，孝顺父母，尊敬师长，具有善良品行，把佛教慈悲为怀的理念，体现在这些善行上，筹集解脱资粮，脚踏实地修行，真正走向解脱之道。

我们在修行当中会遇到许多问题，一切不符合佛的教理教义的都不是正法，修行是否为正法的标准具体可以以“四依法”来衡量。

1、依法不依人：要以佛的经典为依据，而不要以个人主见为依据。不搞个人盲目崇拜，以佛法来衡量是有修为的师父还是“邪师说法”，警惕不能被歪门邪道所控制。

2、依智不依识：要以自心本具足的智慧为依据，而不要以主观经验的知识为依据。不能以妄想分别心念佛，回归自性，用“心”念佛。

3、依了义经不依不了义经：要以究竟、直接、完全显了佛法道理的经为依据，而不要以不直接显了法义，而渐次方便说法的经为依据，“方便说法”不是真正的走向解脱回归佛性。

4、依义不依语：要以经典中的意思为依据，而不以文字语言相为依据。

大家在修行中一定要懂得这些道理，佛弟子修行的要以（八正道）八项内容作为自己的行为准则：“正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定”。在修行的路上要明白什么是该做的，什么是不该做的，把命运牢牢掌握在自己手中。人的一切行为都取决于人的念头，世间的一切事态也根源于人的念头，念头有善恶、迷悟、染净，所在世间有凡圣、良莠之分。六祖说：前念迷是众生，后念悟即佛。佛与众生距离差别只在一念。俗话说：放下屠刀，立地成佛。

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从恶人到成佛，只在一念的放下，可知念头是修学佛法的关健，切记切记。

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