「佛教」人死后灵魂的去向由什么来决定？

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「佛教」人死后灵魂的去向由什么来决定？

出离生死的凡界。往生佛国的净土。（图片来源：资料图片）

世人都承认有生死。但不一定承认轮回。都知道有生必有死。但死后去哪里。则不容易解释清楚。死后去向问题。恐怕只有宗教才有答案。那么在佛教教义中。一个人死后去哪里

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人当在出生的时候。

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以佛法来说。若不出离生死。都是可怜悯者！

因此。信佛学佛的人。平日所做的佛事。在临命终时最能得力。

平日修行有素。命终之后。必可出离生死的凡界。往生佛国的净土。

人死之后的去向。有三种力量来决定他的上升或下降

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1、随重。随着各自所造的善恶诸业中的最重大者。先去受报。

2、随习。随着各自平日最难革除的某种习气。先到同类相引的环境中去投生。

3、随念。随着各自临命终时的念头所归。而去受生六道或生佛国净土。

由于如此的原因。佛教主张人们应当诸恶莫作、众善奉行。应当革除不良的习气。应当着重平日的心念。乃至念念不忘佛法僧三宝。念念要将自己所作的一切功德作为往生佛国净土的

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学佛的工夫。主要是靠平时的修行。归依三宝。受持五戒。供养布施。礼忏诵经。救济贫病。造福社会。

假如平时没有进入佛法。临命终时尚有一个补救之道。那就是根据“随念往生”的道理。劝他一心念佛。劝他万念放下。切切不要怕死。切切不要贪恋家属亲友和产业财物。切切不要心慌意乱。应该一心念佛。念“南无阿弥陀佛”；若已无力出声念。则在心中默念；他的亲属如果真的爱他。那就不可在他弥留之际放声大哭。那只有使他增加痛苦和下堕的可能；并且要劝大家陪伴念佛。使得临终之人的心念融洽于一片虔敬恳切的念佛声中。若能如此。死后当可往生佛国净土；若其寿数未尽。也能以此念佛功德使他早日康复、福寿增长。

人将命终。或坐或卧。侧卧仰卧。均以他自己感到舒适为宜。若已昏迷而尚未断气时。切勿因他有便溺沾身就给他洗澡或擦拭。以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后的去路。命终之后。鼻息虽断。只要尚存一丝暖气。他的神识仍未脱离肉体。故须经过八小时后才可为他浴身更衣。若用火化。

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原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2015/12/095831344561.html

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