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杀生-“放生”变“杀生” 盲目“善举”该休矣

  • 佛教新闻-自在佛学知识网
  • 2024-09-17 22:00
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杀生-“放生”变“杀生” 盲目“善举”该休矣 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,杀生-“放生”变“杀生” 盲目“善举”该休矣是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题:“放生”变“杀生” 盲目“善举”该休矣

哈尔滨市道里江边的小树林内,连续两天陆续有10几只小麻雀死亡。据了解,这里的小鸟有一半以上都是上周下大雪前被放生在这里的。当时目击者看见来了10多个人,抬来3个四方的鸟笼子,将一群小鸟放生在这片林地内,然后在地上撒上粮食后,就走了。(12月16日中国新闻网)
  众所周知,“放生”本是一种“善举”,是人们对动物的

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慈悲和怜悯的情怀,也是一种对生命的尊重和对自然的善待。然而,“放生”这件“好事”貌似并没有想象中的那么“好”。正如新闻中的事件,本来是被“放生”的小鸟,却没能回归大自然,而是一只只地死去,让人心痛,更引人深思。
  究竟是什么让“放生”变成了“杀生”?是什么让“善举”“跑了偏儿”、“变

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了味儿”?笔者以为,原因不外乎是一下两点:一方面,由于人们普遍缺乏专业的放生知识,对于动物的习性、生态的平衡等知识都了解甚少,使得“放生”存在很大的盲目性和不确定性;而更深层的原因在于“放生”背后其实隐藏着一条巨大的“血色利益链”。许多爱心人士看到有人贩卖小动物时于心不忍,便花钱买下后放生,而小动物的贩卖者见有利可图,便更加疯狂捕得抓捕动物、贩卖动物来换取慈善钱。表面慈善,却隐含罪恶。从这个意义上讲,“放生”实际上就是“杀生”。
  其实

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,“行善”之心值得被理解和尊重,然而盲目“放生”所造成的“杀生”后果却早已背离了“行善”的初衷。与其盲目“放生”,倒不如规劝抓捕和伤害野生动物的行为人,并“从我做起”,保护动物赖

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以生存的栖息环境。同时,秉持理性、科学的态度,认真学习动物保护的相关知识,掌握正确的放生方法,坚持合理放生、自然放生,牢记“没有买卖,就没有杀害”,坚决不去购买人工捕捉的野生动物。

  盲目的“善举”该休矣!只有让“放生”回归“理性”,才是真正的保护动物,才是真正的尊重生命。

原文出处:http://www.fo5.cn/news/show-5951.html

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本文标题:杀生-“放生”变“杀生” 盲目“善举”该休矣;本文链接:http://www.fzby666.com/xinw/181689.html。

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