「普贤菩萨」山西五台山黛螺顶举行普贤菩萨圣诞法会

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原文标题：山西五台山黛螺顶举行普贤菩萨圣诞法会

2016年3月29日。丙申农历二月二十一日。五台山黛螺顶寺举行普贤菩萨圣诞法会。法会由五台山佛教协会会长、黛螺顶寺住持昌善大和尚主法。法会期间。四众弟子虔诚跪拜、礼愿。祈愿普贤菩萨慈悲加被。使其获得清凉自在。并将普贤菩

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萨的精神发扬光大。每年的农历二月二十一日是普贤菩萨的圣诞。普贤菩萨是大乘佛教中著名的四大菩萨之一。表征大行。因此在普贤菩萨圣诞期间举行法会以表纪念。当天凌晨。大殿内灯火通明。金光曳地。早早就摆放了鲜花、供果。法会开始后。梵呗悠扬。令人心中庄严而清净。早斋结束后。昌善大和尚主要就“普贤菩萨十大行愿”作了随堂开示。大和尚说。今天是农历二月二十一日

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。普贤菩萨圣诞。普贤菩萨是大行的表征。大行是普贤菩萨的精神。大行是什么呢？就是马上去做。坚持去做。脚踏实地去做。身体力行地去做。认认真真去做。学佛过程中。难能可贵的是实践。只有实践。才能一步一步走向成功。实践才是真理的体现。《大方广佛华严经》中有善财童子五十三参。最后参访的就是普贤菩萨。普贤菩萨又称遍吉菩萨。是华严会上的上首菩萨。普贤菩萨是行门里的代表。经中说普贤菩萨的身相及功德遍一切处。菩萨所作皆善。所以称作普贤。在华严会上。文殊菩萨表智德。普贤菩萨表定慧。二者互为圆融。普贤菩萨以十大愿王导归极乐。我们每天作早课回向。就是要时时提醒自己。身体力行去实践。知行合一。解行相应。把我们这颗心运用在当下。真抓实干。在实践中总结经验。在实践中摸索真理。感悟佛陀。走进佛陀。大家要学习佛菩萨的精神。学习普贤菩萨的精神。精神就是支柱。信念就是力量。实践才出真知。修行任何法门都离不开行愿。接着。上昌下善大和尚为大家开示了普贤菩萨十大行愿。一者礼敬诸佛。大和尚说。礼敬诸佛。就是礼敬过去、现在、未来的佛。同时也要礼敬自性的佛。因为众生的心性平等。一切众生皆可成佛。因此。要礼貌待人。尊敬他人。对事对物要心存感恩。心存恭敬。外合礼。内合敬。学习常不轻菩萨。常修礼敬。心不退转。二者称赞如来。称赞就是赞美。赞美佛陀。佛是我们大家的榜样。要以佛为师。以善为师。称赞如来就是称赞如来的真如本性。一心念佛、学佛、成佛。它是从如来藏里面流露出来的。生活中。好的言行值得我们大家去学习。要称赞别人的善行善举。但是。对坏人、恶人我们绝对不去赞叹。三者广修供养。在所有的供养中。法供养最为殊胜。供养体现在身体力行上。要以智导行。以行培福。福慧双修。身心自在。四者忏悔业障。业是身心所造作的。烦恼就是障碍。因

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此。要转变烦恼。只有这样。才能利益众生。超越自我。身心无碍。烦恼又是什么呢？烦恼菩提不二。因此要转烦恼成菩提。在这一过程中。还要随缘消旧业。更莫造新殃。此外。障碍就是无明。就是固有的知见。《楞严经》云：“知见立。知是无明本。”有些人。总认为自己很聪明。很有智慧。别人都不懂。只有自己晓得。很有思想。很有见地。这就是无明的根土。无明遮住了本有的佛性。就需要忏悔。要诚心忏悔。知过必改。后不再作。后不再造。这样才是重新觉悟。从心做人。五者随喜功德。要赞叹别人的美德。隐恶扬善。看到别人做好事善事。不仅内心要欢喜。更要尽心尽力去帮助别人。成就别人。同时。这也是成就自己。六者请转法论。就是祈求大善知识、大德法师弘扬佛法。利益众生。教导众生。使其破迷开悟。离苦得乐。同时。作为佛子。要广学大乘。学以致用。以菩萨道济世的精神。让正法久住。续佛慧命。七者请佛住世。就是真心诚意的祈请大善知识 。大德法师常住世间。讲经说法。让佛法发扬光大

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。经上说：“一切经典所在之处。便为有佛。”因此。要护持三宝。珍惜经典。方能续佛慧命。饶益众生。八者常随佛学。身为佛子。当行佛事。佛菩萨在哪里？梦参老和尚说：“翻开经典。读诵经典。佛菩萨就在我们的面前。我们要依教奉行。不忘初心。初心不退。成佛有余。”因此。要常诵佛教的经典。九者恒顺众生。众生心性千变万化。有一句偈语说得好：“先以欲钩牵。后令入佛智。”生活中。要真正的帮助别人。自利利他。看得破。放得下。同时发长远心。利益心。包容别人。看一切人都是佛菩萨。普同供养。十者普皆回向。回向就是回自向他。回过去向未来。回向菩提。回向众生。回向法界。回向是心地真正的清净。回向是佛性的真正显现。回向是人与人之间最真诚的赠礼。是心与心之间最大的默契。回向还可以开拓自己的心量。

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要赠人玫瑰手有余香。送人春风报以桃李。最后。以普贤菩萨的警众偈作为今天的供养。是日已过。命亦随减。如少水鱼。斯有何乐？大众当勤精进。如救头燃。但念无常。慎勿放逸。阿弥陀佛！

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