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龙泉寺-北京龙泉寺举行首次托钵活动

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2024-07-24 15:48
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原文标题：北京龙泉寺举行首次托钵活动

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中国佛学会北京讯　2013年8月21日，农历七月十五，是佛教“盂兰盆节”。三个月内僧团安居精进修道，多有得道者，因此也叫“佛欢喜日”。为依佛古制，复兴僧伽威仪，同时让广大信众培植福报的机会，北京龙泉寺特在当天举办首次僧团托钵受供活动。

　　上午9时15分，盂兰盆供

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仪式在见行堂举行，学诚法师主法。梵呗声声，至诚恳切，大众齐诵《佛说盂兰盆经》。10时，法师们身着法衣，手持钵具，从见行堂出发，开始托钵。托钵行走的路线从见行堂出来，走过金龙桥，从山门出发一直到景区主干路，穿过大地心农场，从景区南线回到寺里。沿途都是手捧供品的信众，经过义工的有序引导，根据食物的种类分了两个区域，前一段是有包装袋的饼干果浦、干果等食品

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，后一段是专门精心做的主食，馒头饺子花卷等丰富的各种面食等自制小吃。大家捧着精心准备的食物，满心的欢喜，满眼的期盼，静静的等候着做虔诚的供养。

　　此次托钵，规定信众不可以供养金钱，只可以供养食物。这也显示了龙泉寺僧团自成立起就规定所有僧众个人不拿金钱，个人不单独接受物品供养的严格戒律。此次托钵受供活动，整个过程也非常的清净庄严。

　　《善见律毗婆沙》（卷七）说：“比丘者，是乞士，或得或不得，亦名乞士，此皆是善人之行。佛、辟支佛、声闻悉行乞食，或贫或富舍家学道，弃舍牛犊、田业及治生俗务，而行乞食资生，皆依四海以为家居，是名比丘。”但因为钵具是佛制定佛弟子不同于其他修道者的独特标志，专供饮食所用，所以除了装饮食外，不得拿来用其他的用途。《十诵律》（卷三十九）中记载释迦族的摩诃男供养比丘饮食，有比丘在钵中装了其他东西，他就劝谏说：“大德，此钵是恒沙诸佛标志，何以轻贱此钵？”于是佛规定说：“从今不得以钵盛不净物，盛者结罪。”因此，今天的托钵活动的一个要求就是请广大信众供养时，只供养饮食，其他金钱、物品等不得在路途供养僧团。

　　这也是龙泉寺僧团托钵的一个显著清净特点。当这样一群年轻的清

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净僧，一身庄严的解脱服，威仪十足的走过，这本身就是一种难值难遇，宛如佛陀在世。

　　如法托钵的清净善业是三宝住世的表显，对世间是一大功德。
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原文出处：http://www.cnfxh.com/news_content.asp?id=2405

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