普贤菩萨-智宗副会长作《普贤菩萨与行愿品》讲座

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原文标题：智宗副会长作《普贤菩萨与行愿品》讲座

宝陀讲寺讲经迎请引礼班遵循佛教丛林开大座传统迎请智宗法师

智宗法师在迎请中步入普门讲堂

智宗法师拈香礼佛

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智宗法师作题为《普贤菩萨与行愿品》佛学专题讲座

全体人员细心聆听

讲座圆满结束全体起立回向

2016年6月18日、19日下午，普陀山佛协副会长、普陀山慧济禅寺监院智宗法师，应邀于宝陀讲寺普门讲堂作了题目为《普贤菩萨与行愿品》佛学专题讲座，普陀山佛协副秘书长明禅法师、觉如法师，佛协弘法办副主任寂戒法师等出席，普陀山各寺院僧众、中国佛学院普陀山学院法师和学生及随喜居士，两个下午共600余人参加了讲经法会。

在传统的礼佛迎请仪式结束后，智宗法师登座开讲。法师不失幽默地说道，外面天气热，他再加把火，让大家都热火朝天！轻松一句调足了大众乐闻佛法的愿望和积极性。法师说他为了这两堂课，专门跑到普济寺普贤殿前，适逢高考，他想听听香客们在礼拜上香普贤菩萨时求什么？满足怎样的心愿？他说他就听到香客嘴里念念有词，说“除小人”？因此法师恍然大悟，拜普贤菩萨能除生活中的小人！智宗法师以此段为开篇由头，他说普贤菩萨，就意味着到哪儿都

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遇上贵人、好人和有贤德的人，并说在很遥远的时候有一个国度就叫普贤国，在《长阿含经》中有记载，这个国度都是住着能断恶修善、善良有修养的众生，每个人都普贤，每个人都善良。智宗法师像讲故事一样，在首日下午的开示中，分别就普贤菩萨的历史、普贤菩萨与峨眉山的关系、普贤菩萨的名、相、义和文人墨客对普贤经义的推崇宣广等方面，为大众做了普及宣讲。

讲经首日智宗法师为大家全面介绍了普贤菩萨后，即着重讲解《行愿品》，学佛修行要有感应，要想和佛菩萨感应道交，想和人民群众感应，是要以实际行动为基础的，要有实际的行动，才能有善意的回应。法师说，他在双泉庵当家时，有人站在门墙外面朝墙背向着太阳，他就说了，要面朝阳光，才能得到光明，而面朝黑暗

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，怎能得到阳光呢？此语虽属幽默，但却点破了学佛修行人包括社会现实生活的一大真理。任何事理皆以实践、实际行动为重要，这个行动的最高指南，即是普贤菩萨的行愿品！行愿品是华严经的一部分，于是法师就从大方广佛华严经开始讲起，直讲到普贤菩萨行愿品的“十大愿王”，法师说这十大愿王，也即做人十大准则原则，做好了即能成就，能证正道。

法师说他在普陀山短姑码头牌坊那看到一幅对子“千江有水千江月”，下句“万里无云万里天”。千江有水千江月，即月印千江，一即一切，一是理，一切是差别，是世间万事万物诸相，是华严经中法界缘起的比喻，四大法界一是事法界（指多样性）、二是理法界（指统一性），三是理事无碍法界（讲圆融）、四是事事无碍法界（指一真法界），心佛众生三无差别，一月印江，指出的是万事万物背后的真实相。智宗法师深刻指出，这其实是世界观和认识论上的问题，是揭示的世出世间真理。对教外的影响、对文化的影响以及对现代科学技术的影响，法师都洋洋洒洒的做了深入阐述，并说华严经即便在今天，仍然是起着相当大的作用。最后法师在讲“十大愿王”时，独辟蹊径地指出，一者礼敬诸佛（指尊重、恭敬）、二者称赞如来（指自信）、三者广修供养（指觉悟、自觉）、四者忏悔业障（指自省、自修）、五者随喜功德（指赞叹、成就他人）六者请转法论（指精进、学习）、七者诸佛住

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世（指依止佛法）、八者长随佛学（指坚持、恒心）、九者恒顺众生（指觉他、无差别），是十大愿王的精华部分，十者善皆回向（指分享）。在讲座的最后，智宗法师希望通过“十大愿王”分享，成为大家人生修行学习的行为标准、修行的内容，并持之以恒坚持下去，在修学道路上不断精进、成就。

此次讲经活动获得圆满成功。

原文出处：https://www.putuo.org.cn/article/news/100.shtml

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