「佛教」山东青州广福寺举办千年来首次托钵乞食仪式

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原文标题：山东青州广福寺举办千年来首次托钵乞食仪式

山东青州广福寺举办千年来首次托钵乞食仪式

新戒身被衲衣 手托钵盂

大众徒步经行 双手托钵 诵持圣号

前来供养的男女老少自行站在此次活动的主干道路两边

2016年4月27日。比丘戒圆满之际。为使新戒比丘体验托钵之原始佛教。及让信众广修福田。山东青州广福寺举办千年来首次托钵乞食仪式。托钵。是佛教的传统仪式。佛陀涅槃前曾嘱咐弟子们四依。即“树下住。粪扫衣。托钵乞食。依陈弃药”。为的是让弟子们勿执着于物欲。在修持上能用尽可能多的时间勇猛精进。

在开堂道明律师。陪堂界崇律师的带领下。300多名新戒。身被衲衣。手托钵盂。都摄六根。威仪庄重。场面甚为壮观。大众徒步经行。双手托钵。诵持圣号。山门外早已是人山人海。前来供养的男女老少自行站在此次活动的主干道路两边。手中拿着供僧准备的物品。许多人长跪合掌。恭敬礼拜。激动的泪流满面。一包包食品、一袋袋水果。一箱箱饼干、饮料等。不一样的物品却表达着同样的心声。虔诚供养僧众。祝愿每一位师父早证菩提。利益众生。活动现场群贤毕至。少长咸集。很多家长抱着自己的小孩。教孩子把供养物品一个个放入法师们的钵中。为自己与家人种下福德资粮。也种下一粒解脱的种子。

大师父开示：佛制乞食。为疗色身。但乞食物。不托金钱。比丘之义有四种：怖魔、乞士、破恶、不生（烦恼不生与不再来三界中受生）。着重要说的是“乞士”之义。顾名思义。乞士是指靠乞食自活的人士。向众生乞饭食来维持色身以修梵行。向佛陀乞法食以长养法身慧命。这是比丘托钵乞食的真意所在。在佛世时。托钵是出家人每天应做之事。托钵乞食可以去除骄慢、贪心、瞋心。培养慈悲心。也可以为施主们提供修习善业的机会。让信众为自己及亲友培养福德资粮。通过布施的善业与三宝结缘。修学佛法。获得究竟的安乐。

斋僧功德：

1．仪表端正。容颜暐丽。人人见之欢见。

2．气力盖世。精神满足。承事十方诸佛。无有疲劳。

3．生天人间。寿命久长。康健无恼。命终之时。自然受生。不被病苦所缠。

4．事事安

佛教新闻广播

乐。不逢灾逆。心想事成。无有困厄。

5．音声清雅。容动三千大千世界；口

中国佛教协会会长新闻

常说清净妙法。通达无碍。闻者无不信受而行。

托钵让在家人有机会接近三

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宝。进一步学习佛陀纯正的妙法。透过布施的善业与三宝结缘。或则亲眼目睹三宝住世而有缘学习佛法。沿路信众因能亲自三宝。供奉饮食。无不

佛教中央新闻

感觉法喜充满诸新戒菩萨更因此次托钵。认知佛法在世。需僧弘扬的法理！

伊通县佛教新闻

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2016/04/150338346981.html

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