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原文标题:正慈法师:2012襄阳道安论坛致辞
尊敬的各位领导、各位法师、各位专家学者:
襄阳隆冬漠漠清寒,道安法流涓涓殊胜。在这乍寒犹暖的隆冬季节里,相聚在历史文化名城襄阳,隆重举行道安佛学思想研论会。躬逢盛会,大德咸至,高朋满座,名士雅集。在此,我谨代表湖北省佛教协会对莅临会议的各位领导、法师、专家学者表示热烈的欢迎和衷心的感谢!
文化是民族的血脉,是人民的精神家园。在全面建成小康社会的决定性阶段,党的十八大为进一步推进社会主义文化大发展大繁荣吹响号角,十八大报告把文化强国列入党的行动纲领,充分说明党和国家对文化事业的高度重视。佛教文化是传统文化的重要组成部分。湖北是一个文化底蕴深厚的省份,佛教文化源远流长,三楚文化中的佛教文化是一个独具特色的亮点。佛教于东汉之际传入了湖北,经历了鄂州译经、襄阳奠基,玉泉立宗,荆州弘扬,禅起蕲黄的历史发展脉络。佛风禅韵,在长江边绵延千秋。
有人认为:道安、慧能、太虚是中国佛教三个里程碑人物。其中,东晋的道安法师是佛教中国化的里程碑;唐代的慧能禅师是佛教大众化的里程碑;近代的太虚强调“人间佛教”的理念,是佛教现代化的里程碑。
今天,我们在这里纪念的就是佛教中国化的第一个里程碑式的人物——道安法师。道安法师是中国佛教史上具有划时代意义的高僧。“漆道人,惊四邻”,道安法师青年时代即声名远播,为当时的教界领袖、百岁高僧佛图澄所器重。东晋孝武帝太元四年,当前秦王苻坚攻克襄阳时曾说:“朕以十万之师攻取襄阳,唯得一人半。”道安法师一生弘法不辍,译经传教;编纂经录,注释佛经;制定戒规,一统释姓;一代宗师,影响深远。综观其传奇性的一生,道安法师对中国佛教的创立和发展做出了卓越而独特的贡献。这位博学广识的佛学家是当时佛学思想的集大成者,也是最具影响力的弘法者与组织者,是中国佛经翻译事业的伟大奠基者,共译出佛经十四部一百八十三卷,约百馀万言;他编辑的我国第一本佛典目录,开中国佛教史上佛经目录学的先河。他是印度佛教中国化的开创者,将中国佛教原本零散的佛学思想予以总结,以较完整的面目呈现于世,从而确定中国佛教的发展方向。他首次制定出规范的僧团仪规,为唐代马祖道一创立丛林,百丈怀海制订清规奠定了基础。他统一了僧尼姓氏,天下僧尼以释为姓,增强了僧人间的凝聚力和认同感。他大力弘扬大乘般若学,创立了影响深远的“本无宗”学派,丰富和发展了佛教般若学的内涵。他培育僧材,续佛慧命,在门下出现了以庐山东林寺慧远大师为首的一批很有造诣和影响的弟子,其法脉绵延千秋。
可以说,道安法师是中国佛教的奠基者,1700年来,我们走的就是道安法师为我们开辟的路。而这条般若之路,离不开道安法师与襄阳的殊胜因缘。道安法师在襄阳驻足十五年,道安法师来到襄阳,使襄阳顿时成为当时长江流域的佛学
道安法师以其艰苦卓绝的行迹和严谨高峻的学风,为佛教树立了一个世代永垂的楷模。研究弘扬大师的行迹学风及佛学思想,有助于促进当代佛教界的学风建设和思想建设,增强佛教僧团和广大信众的整体素质,并可促进文化学术界推出更多更好的研究成果,从而提高中国佛教界和学术界在国际上的地位。在中国佛教史上,道安法师提出 “不依国主,则法事难立”,一直对中国佛教的发展起着积极的指导作用,直到近现代以来形成了“爱国爱教”的优良传统。同时,道安法师所倡导的“弥勒净土”信仰又与近代高僧太虚大师倡导的“人间佛教”思想融会贯通,这对于实践大乘佛教菩萨行愿,突出佛教文化,发扬优良传统,兴办教育,培养僧材,积极参与慈善福利事业和国家经济建设,庄严国土,利乐有情,实现“人间净土”,其意义广大而深远。
当年,有这么一段流传千古的佳话,襄阳名士习凿齿来访道安法师,习凿齿出口不凡,自我介绍:“四海习凿齿”,道安法师机锋更健,泰然应对:“弥天释道安”。 南朝梁武帝的长子,世称昭明太子的萧统,也生于襄阳,著名的佛教大乘经典《金刚经》其中“三十二品”的分章,即是昭明太子所作。昭明台上有禅风,汉水江边流遗韵。
今天,在世尊佛陀的恩典、道安法师的加持下,在各级政府、各界人士的关心支持下,在以湖北省佛协副会长、襄阳佛协会长圣君法师为首的有识之士的倡导下,高僧与名士汇集襄阳,学术的研究、心灵
道安论坛的举办,是我省佛教界响应十八大精神,贯彻“文化强国”,响应湖北省政府建设“文化湖北”,打造文化强省,培育荆楚大地独特的文化竞争力的重要举措之一。对湖北文化的历
在此,祝愿道安法师佛学思想研论会取得圆满成功!祝与会领导、法师、专家学者身心安和、六时吉祥!
谢谢大家!
(正慈大和尚 中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会会长、弘化禅寺方丈)
原文出处:https://www.pusa123.com/pusa/news/fo/43136.shtml
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