佛教-香港大学佛学研究中心总监衍空法师一行参访天童禅寺

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原文标题：香港大学佛学研究中心总监衍空法师一行参访天童禅寺

 衍空法师一行参访天童禅寺

 

合影

 

诚信大和尚

 

合影留念

 

香港大学佛学研究中心总监衍空法师一行参访天童禅寺

 

    大菩文化浙江讯 2014年7月4日，香港大学佛学研究中心总监衍空法师一行参访天童禅寺，受到浙江省佛教协会副会长、宁波佛教协会会长、浙江慈云佛学院院长、天童禅寺方丈的热情接待。

 

    在交流中，诚信大和尚提到天童寺是中国禅宗著名寺院。寺院始建于晋朝，距今已有一千七百多年的历史，出现了不少禅宗高僧和禅宗派别。默照禅由于高僧宏智正觉禅师的弘扬成为禅宗的重要禅法之一。天童曹洞宗由于如净禅师的积极弘扬不断发扬广大，后从天童寺传到日本，在日本生根发芽。天童寺也因此成为曹洞宗的祖庭。临济禅则由于密云圆悟禅师的弘扬不断发扬光大，圆悟禅师也因此被称为临济中兴之祖。天童寺在中国禅宗史上具

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有承前启后、继往开来的重要地位。

 

    清末，南闽僧人参学天童寺，既获得良好的佛学熏习及其法缘关系，也受到了佛教革新思想的影响。

 

    民国时期，圆瑛法师与太虚法师在宁波天童寺相识，共同立志要革新佛教，共图振兴中国佛教。创办闽南佛学院、漳州“南山学校”、武昌佛学院等，培养出一大批新型僧才，为社会所瞩目。著名的印顺法师即是太虚掌闽院时的学僧。

 

    太虚法师以天童寺为蓝本，变厦门南普陀寺子孙庙制为十方丛林选贤制，泉州开元寺、承天寺、南安小雪峰寺等也相继仿效，改为十方丛林选贤制，并以此为基础，在闽南变革与复兴佛教，使闽南成为当

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时中国佛教复兴的重

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要区域之一。闽南佛教界相继创办诸种佛教刊物，如《佛音》、《佛教策进会刊》等。这些刊物对弘扬佛法，传播佛学理论，沟通佛教界的信息，引导佛教界变革，产生比较大的积极影响。 

 

    香港大学佛学研究中心总监衍空法师也介绍了香港大学的历史、交流、佛学研究等情况，香港大学佛学研究中心2000年3月成立，香港大学在本港历史悠久，向为中西文化交流的中心。北望神州，中国大陆自开放以来，宗教研究蓬勃发展，潜藏着丰富的佛学研究人才和资源；放眼世界，各地佛学研究日渐兴旺，百花齐放。香港地位优越，可以兼取海内外所长。是应时代的需要、社会的需要。

 

    香港大学佛学研究中心的创办，提升汉语系佛学研究在国际佛学研究中的地位，而且可以通过整合佛学与其他学科的学习与研究，为佛学研究开创新思维、新路子；对社会而言，佛学研究中心将透过研究适应当代社会的佛教伦理道德模式，为迷失的一代寻觅精神出路，以中国传统文化增加港人的凝聚力与自信心；对佛

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教发展而言，佛学研究中心通过教学，使人们认识纯正佛教，探索如何以佛陀的智慧化解当今社会中的种种问题，使弘法方式与时俱进，使佛法进入主流社会，改变人们对佛教的观感。

 

    佛学研究中心成立的目的，是希望向学生介绍基础佛学理论，并着重佛法的实用，让学生能将所学到的佛学知识应用于现代社会环境。由此可见，香港大学佛学研究中心之创办，为香港佛教开创了新纪元，任重而道远，其影响甚大，其意义深远。

 

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原文出处：https://www.pusa123.com/pusa/news/fo/77647.shtml

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