生活禅-金易明：生活的佛化与心灵的净化兼及生活禅伦理对社会生活规范与职场操守的薰陶

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2024-07-07 15:06
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生活禅-金易明：生活的佛化与心灵的净化兼及生活禅伦理对社会生活规范与职场操守的薰陶

金易明教授

大菩文化佛讯众所周知，佛陀所开示的佛法，系建立于对人生“苦迫”现实的价值判断之上。佛陀的睿智始终关注于众生现实的生存状态：在人类的生活中，与一期生命伴随而行的，是身心的“逼迫”，无论是生理上的生老病死，还是心理上的怨憎会、爱别离，还是社会性的求不得，都无处不在、无时不伴，如身影相随一般。而导致这些苦迫的缘由，以往的宗教所追溯的，都并不准确；依照佛陀以不倦的慈悲心量和深邃的般若慧所揭示，一切事物由心而生境，而众生却恰恰将自己由心而发之境视作客观实境，予以执著纠结和固化，由此，苦迫则无法避免。无疑，这是众生颠倒之处。

对于佛陀深邃义理的把握、特别是对旨在分析诸法之本质实相的本体论意义上的中观学，以及旨在分析心境知行之主客的认识论意义上的法相唯识学，欲求广大现代职场上奋斗的人们的理解和把握，似乎近乎苛求。正如先哲所说，思想的武器如果不能成为武器的思想，则再深刻隽永的思想

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，再精巧睿智的义理，也无法

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佛陀的深邃意旨，结合社会广大民众之根性，在中华文明的土壤中，栽种了禅宗这一瑰丽奇葩。禅宗成为中国佛教信仰的典型模式，在晚唐至两宋的时代，开出了“一花五叶”的繁盛景象，嗣后也一直作为中国佛教信仰的主流。但基于禅宗历史上资料浩如烟海，禅师宗门各有千秋，文字的古朴、义理的深奥，确非现代人们知识结构所能把握。在此，当代各种旨在以适应人们根机的新型禅学应时而产生。其中，净慧老和尚所宣导的“生活禅”，是其中富有生命力而生动活泼，且契机契理的代表。作为佛法的一种新型表述法，生活禅即遵循著佛陀引领众生离苦得乐的本旨，也揭示著佛学修学与现代社会生活模式的结合之要旨，也从一个侧面规范著人们生活和职场的伦理理念，从而成为职场内启发廉政、勤政的现实伦理依据。

原文出处：https://www.pusa123.com/pusa/news/fo/100279.shtml

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