佛教-金易明：药师如来法门显密圆通性发凡

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原文标题：金易明：药师如来法门显密圆通性发凡

金易明教授

 

    大菩文化佛讯 药师如来法门乃是由东方琉璃世界药师佛所开显的普利众生以达离苦得乐的殊胜法门。其殊胜处由三个方面所

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表现：首先，药师如来法门相比于佛法之其他法门，更有特殊的修证方法上的显密圆通之殊胜，表现为特有的维持世法、辅助戒律、决定生西、速得成佛之特点；其次，药师如来法门乃是在其显密圆通的过程中，开启了其特有的药师禅，与特重心法之调整之祖师禅、特重色身之调适的秘密禅相互融汇，以注重身心的双重调适的药师禅为其殊胜；其三，更有东方六佛诸愿与与药师如来之十二愿相望融洽契合，构成了应机世俗众生、恒顺世间众生的殊胜。

 

    关键词

 

    显密圆通  药师禅  药师咒  药师曼荼罗

 

    众所周知，《药师如来本愿功德经》最为完整的译本，系中唐译经高僧义淨大师在唐中宗神龙三年(公元七零七年)所译的《药师琉璃光七佛本愿功德经》上下卷。这是义净译师于玄奘大师译出此经五十七年后，以七十三岁高龄，被迎请至内道场坐夏，经唐中宗本人亲自“

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帝御法筵，手自笔受”所译。 义净之译著，带给人们更为丰富、完整的药师如来法门面貌，就药师如来法门的准确、丰满而层次清晰而言，义净法师的译本是最为殊胜、意义非凡的。因此，自义净译师的译本闻世后，一般汉传佛教之缁素大众欲研究和修学药师如来法门者，当应依据义净译师的译本。但是，一般汉传佛教之缁素大众在研习、宣弘、修学药师如来法门之际，还是比较偏重于伟大的三藏译师玄奘大师所译的单卷本《药师经》。包括太虚大师、弘一大师、印顺导师在内的近现代著名的药师经典的宣弘，都是玄奘大师的本子为依据的，只有吴信如居士在河北柏林禅寺的多次药师法门宣讲中，才完整地讲解了义净大师的译本。这一现象，首先说明了玄奘大师在中国汉语系佛教信徒中崇高的地位和信誉，对其所译经典，广大缁素大众有一种特别的亲近感；其次是说明了药师如来法门之比较集中呈现显密圆通性的下卷部分，对于惯于显教修学方式的汉语语境下的信徒，其契机的程度尚不够；其三也说明了相对于比较繁博的药师琉璃七佛如来的四十四本愿的记诵、接纳，不适应习惯于简单明了的汉语语境下的广大信徒，相比于药师如来之十二本愿，四十四本愿就显得繁博而难以记诵。

 

    诚然，药师如来法门乃是由东方琉璃世界药师佛所开显的普利众生以达离苦得乐的殊胜法门。其殊胜处由三个方面所表现：首先，药师如来法门相比于佛法之其他法门，更有特殊的修证方法上殊胜的显密圆通性，表现为特有的维持世法、辅助戒律、决定生西、速得成

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佛之特点；其次，药师如来法门乃是在其显密圆通的过程中，开启了特有的药师禅，与特重心法调整的祖师禅、特重色身调适的秘密禅相互融汇，以注重身心双重调适的药师禅为其殊胜；其三，更有东方六佛三十二本愿与药师如来之十二本愿相望融洽契合，构成了应机世俗群伦、恒顺世间众生的殊胜。为此，当下中国佛教界，无论是道场之僧团大众，抑或广大护法檀越，除继续保持传统的对于阿弥陀佛淨土法门的修学热情外，亦逐步形成了新一轮修学药师如来显密圆通法门的风尚，对药师如来法门的修

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学，表现出空前的热忱。这种修学药师如来法门的热忱，既来自于对盛唐时代所形成的，中国教界绵延不断修学药师如来法门传统的继承，亦来自于为当代广大四众弟子现实根性、时机因缘所决定的、契理契机的修学诉求。因此，近现代以来，太虚大师、弘一大师、印顺导师，及吴信如大德等前辈在弘传药师如来法门、光大药师如来广大愿力所作的努力，以及他们所留下的诸多珍贵法宝，无疑的，是我们当下佛教四众弟子学习和修证药师如来法门，步入药师如来法门巍峨法宝殿堂的嚆矢。

 

 

原文出处：https://www.pusa123.com/pusa/news/fo/100230.shtml

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