佛教-著名学者吴汝钧先生一行赴杭州佛学院作专题讲座

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原文标题：著名学者吴汝钧先生一行赴杭州佛学院作专题讲座

佛教-著名学者吴汝钧先生一行赴杭州佛学院作专题讲座

 慧仁法师主持此次讲座

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佛教-著名学者吴汝钧先生一行赴杭州佛学院作专题讲座

 《佛教的当代判释》是吴汝钧先生出版的一本巨作

佛教-著名学者吴汝钧先生一行赴杭州佛学院作专题讲座

 杭州佛学院100多名师生聆听讲座

佛教-著名学者吴汝钧先生一行赴杭州佛学院作专题讲座

 “佛教的当代判释”讲座现场

    大菩文化浙江讯 2015年7月9日晚上，著名佛教学者吴汝钧先生一行赴杭州佛学院作专题讲座，讲座主题为“佛教的当代判释”。此次讲座杭州佛学院100多名师生聆听了讲座，讲座由杭州佛学院副院长慧仁法师主持。

    《佛教的当代判释》是吴老新近出版的一本巨作，洋洋洒洒70多万字。此本巨作是吴老以近50年的佛教学术研究为底蕴，将一生对佛教学术的研究与理解展现出来的恢弘之作。在讲座中，吴老以四个方面简单地阐述了“佛教的当代判释”这个主题。这四个方面分别是：一是判教的目的；二是判教显例；三是当代判教；四是十一分判。

    佛教判教目的是将不同地方、不同时期、不同人物出现的佛教义理统摄起来，贯通起来，使人形成一个整体的佛教观，这样才能使人更方便地了解佛教、学习佛教、研究佛教。吴老从佛教学术研究的方法上与意义上，对佛教判教的目的进行了阐释。

    在阐释佛教的判教显例时，吴老以天台的藏通别圆四教与华严的小始终顿圆五教为例，阐释了佛教判教的经典案例的意义和作用，以及判教对后世的影响。在阐释当代判释时，吴老以印度佛教、中国佛教、日本佛教为背景对其进行判释。

    在讲座中，吴老重点阐释十一分判。吴老将印度佛教、中国佛教以及日本佛教从义理层面进行判释。将印度佛教判释六个方面。它们分别是：

    一、捨边中道的原始佛教（如来离于二边，说于中道）；

    二、法有我无的说一切有部与经量部（实在主义、外在实在论）；

    三、体法证空的般若思想中观学（龙树）；

    四、识中现有的唯识学（自己认识，种子理论）；

    五、挟相立量的有相唯识（陈那、法称）；

    六、空有互融的瑜伽行中观派（寂护、莲花戒）。

    将中国佛教判释为佛性徧觉的如来藏思想、华严、达摩及早期禅、北宗禅与佛性圆觉的天台、慧能禅。将日本佛教判释为三个部分。它们分别是：

    一、委身他力的净土（京都学派田边元的忏悔道哲学)；二、无相立体的京都学派（久松真一）；三、佛性解构（袴谷宪昭、松本史朗）。

    佛教从印度传来，在中国文化史上，有着辉煌的业绩，创开了隋唐的佛学时代，启发了宋明的理学时代。一直到现在，佛书部帙的庞大，寺院佛像的普遍，对于社会心理及文化因素，还是有着重要的地位。中国佛教的值得尊重，值得提倡发扬，应该是每一中国人所有的责任！ 

    佛法的真义，当然是超越时空的。但自释迦佛证觉说法以来，起初是流布于印度，后来又传入中国。佛法既活动于现实的时空中，义理、教典、宗派、制度等，便为时空所局限。中国所承受于印度的佛教，自然也有时代与

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    日本佛教从中国佛教中吸取了许多影响。日本佛教与中国佛教的信仰一样的，而在实际存在方式上却表现出种种不同。

    世人如能够真正在发菩提心的同时，证悟空性见，那么修行必然达到一个很高的层次。但是不管是在那个层次，在

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原文出处：https://www.pusa123.com/pusa/news/fo/91007.shtml

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