东林寺-江西庐山东林寺举行2015年度休夏自咨活动

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自咨开始前，鸣钟集众

大众席地而坐，准备自咨

大众同音说《闻钟偈》

行香汤水

大众次第取筹

年少比丘洒香花

洒香花毕，大众说偈

 

    大菩文化江西讯 2015年8月29日，农历七月十六，包括比丘和沙弥在内的庐山东林寺僧众200余人齐聚香光讲堂一楼进行结夏安居后的自咨。自咨从下午1时30分开始，至下午5时30分结束，持续了4个小时。整个过程肃穆庄严，井然有序。

 

    依照佛陀的戒律，在每年的农历四月十五至七月十五（共九十天），僧众不得外出行化，大家必须聚集在一处，学习戒律，皎洁其行，专心办道，又名为结夏安居。在结夏安居后，僧众必须要举行自咨法。自恣之意：“然九旬修道，精练身心，人多迷己，不见自过，理宜仰凭清众，垂慈诲示。纵宣己罪，恣僧举过，内彰无私隐，外显有瑕疵，身口讬于他人，故曰自恣。”佛陀制令受自恣人必须同时具备两种五德，一是自恣五德，二是举罪五德。因此不可以随便委派年少比丘，最好派上座有德之人为五德，令下座比丘向上座长老自恣。

 

    1、自恣五德。不仅要具备不爱、不恚、不怖、不痴四种基本德行外，还要知道自恣不自恣，也就是要知道如法自恣的种种事项。 2、举罪五德。一是知时不以非时，时者时宜，知道何人能够忏悔即举罪，何人暴戾就不

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能举罪；二是如实不以虚妄，举罪必须有见、闻、疑三根的证据，不可凭空捏造；三是利益不以损减，举罪目的是为了对方忏除清净，美名外扬；四是柔软不以粗犷；五是慈心不以瞋恚，即是慈悲济拨，令彼诚心改过，不致心生恼恨。

 

    自咨法是开展批评与自我批评的法门。这种修行方式在维持僧团的清净和佛法住世

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的寿命，起着非常关键的作用。

 

    下午1时许，鸣钟一百二十下后，东林寺所有僧众来到香光讲堂一楼按照戒腊顺序次第席地而坐。1时30分，自咨正式开始，按照自咨仪轨，行香汤水，行筹统计人数，洒净水、香汤、香花，焚香供养，差五德人作受自咨人，大众僧依次向五德人自咨。

 

    下午5时30分，自咨圆满结束。大众祝赞回向，梵呗赞颂，并颂自庆偈：“诸佛出世第一快，闻法奉行安隐快，大众和合寂灭快，众生离苦安乐快”。最后大众皈依礼佛。至此，东林寺2015年度休夏自咨圆满结束。（图：视听中心、Admin）

 

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原文出处：https://www.pusa123.com/pusa/news/fo/92997.shtml

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