佛教-山东济阳举行“清宁寺·乡村佛教与佛教文化”研讨会

佛教-山东济阳举行“清宁寺·乡村佛教与佛教文化”研讨会 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，佛教-山东济阳举行“清宁寺·乡村佛教与佛教文化”研讨会是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：山东济阳举行“清宁寺·乡村佛教与佛教文化”研讨会

“清宁寺·乡村佛教与佛教文化”研讨会（图片来源：大菩文化 摄影：妙然）

济南大学原副校长、济南历史与文化学会会长党明德教授主持

（图片来源：大菩文化 摄影：妙然）

济南市政协副主席、山东大学博士生导师崔大庸教授讲话

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孙文俊教授作《清宁寺的历史变迁》（图片来源：大菩文化 摄影：妙然）

济南市社会科学院副院长、菩名济南文史专家张华松教授作《古代济阳一带的水系及文化》

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山东东营天宁寺住持清净法师作《佛教孝道：推广“顶礼父母”之思考》

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妙然）

中南大学国学研究中心主任、博士生导师刘立夫教授作《民间信仰的三教的关系》

（图片来源：大菩文化 摄影：妙然）

山东理工大学社会系陈红兵教授作《佛教民俗与生态文化建设》

（图片来源：大菩文化 摄影：妙然）

 

    大菩文化山东讯 “天得一以清，地得一以宁”2015年12月15日，首届“清宁寺·乡村佛教与佛教文化”研讨会在山东省济阳县崔寨镇清宁村举行，以乡村佛教为主题的学术研讨会在佛教界还是第一次，本次研讨会由山东大学佛教研究中心、山东温升玻璃科技股份有限公司联合主办，济南儒商文化研究会、济南市社会科学院、济南历史与文化学会协办，来自山东大学、中南大学、济南大学等高校及科研机构的数十位专家学者，及政界、教界相关人士百余人参与了会议研讨。

 

    上午10时，研讨会开始，研讨会由济南大学原副校长、济南历史与文化学会会长党明德教授主持，参加本次研讨会的领导嘉宾、高僧大德及专家学者有：济南市政协副主席、山东大学博士生导师崔大庸教授，山东省农委原副主任、济南儒商文化研究会名誉会长延增宝，济南市民族宗教局原巡视员刘东方，济南市委统战部副部长徐文宝，山东大学佛教研究中心主任、博士生导师陈坚教授，山东东营天宁寺住持清净法师，中南大学国学研究中心主任、博士生导师刘立夫教授，济南大学原副校长、济南市历史与文化学会会长、济南儒商文化研究会顾问、《清宁村志》主编党明德教授，济南市社会科学院副院长、菩名济南文史专家张华松研究员，济阳县政协副主席杨秀章，山东大学历史文化学院博士后陈艳玲副教授，济阳县崔寨镇书记张方，清宁工业园驻村企业的代表、本次会议的主办方山东温升玻璃科技股份公司董事长董连温，济阳县清宁村支部书记、《清宁村志》撰写小组负责人刘德刚等。

 

    济南市政协副主席、山东大学博士生导师崔大庸教授讲话：教授从佛教考古学的角度介绍了清宁寺的历史地位。

 

    孙文俊教授作《清宁寺的历史变迁》，党明德教授作《佛教的民间传播与清宁寺的建立》，张华松教授作《古代济阳一带的水系及文化》，刘立夫教授作《民间信仰的三教的关系》，陈坚教授作《中国佛教的道家化、儒学化和民间化》，李明教授作《从中国佛教历史进程看当代乡村佛教问题》，陈红兵教授作《佛教民俗与生态文化建设》，清净法师作《佛教孝道：推广“顶礼父母”之思考》，周晓教授作《浅谈佛学困境与成佛出路慈悲心思解脱的究竟之道》，陈艳玲教授作《中国时期僧人的火葬及舍利崇拜以三朝《高僧传》为例》。众位专家学者围绕乡村佛教、清宁寺及济阳县的历史文

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化展开广泛讨论。认为当代中国佛教乡村化（包括山林化）的趋势稍有缓和，但佛教乡村化深厚的历史积淀使得在一般人的心目中，佛教的寺庙似乎就应该在乡村中，若在城市中就会觉得怪怪的，就会觉得没有佛教味。

  

山东大学佛教研究中心主任、博士生导师陈坚教授作《中国佛教的道家化、儒学化和民间化》

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山东大学历史文化学院博士后陈艳玲教授作《中国时期僧人的火葬及舍利崇拜以三朝《高僧传》为例》

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认真聆听（图片来源：大菩文化 摄影：妙然）

济阳县清宁村支部书记、《清宁村志》撰写小组负责人刘德刚（左）清宁工业园驻村企业的代表、本次会议的主办方山东温升玻璃科技股份公司董事长董连温（右）

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会议现场（图片来源：大菩文化 摄影：妙然）

陈坚教授作总结发言（图片来源：大菩文化 摄影：妙然）

百余人参加了会议（图片来源：大菩文化 摄影：妙然）

专家学者们参观了清宁寺遗址（图片来源：大菩文化 摄影：妙然）

 

清宁寺遗址（图片来源：大菩文化 摄影：妙然）

 

    最后陈坚教授作总结发言：佛教在印度的时候，寺院一般都在城市。佛教传入中国后，慢慢地便出现了乡村化的倾向。乡村化佛教是佛教中国化的

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一个重要表现形态，在中国古代乡村教化和民风改善方面贡献良多，甚至围绕乡村寺院颇为兴盛的庙会也促

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进了当地农村经济的发展。尽管在现代社会，佛教寺院很多建在市区，但即使建在市区的佛教寺院，也是具有乡村特色的。可以说，寺院本身就具有浓郁的乡村元素，不管他建在乡村还是建在市区。乡村寺院能唤起当代都市人的乡愁，这也是很多都市人要往乡村寺院去修行去体验的原因。本次会议将“乡村佛教”作为一个独特的学术概念提出来，必须理清乡村佛教建设中的三个面向，即乡村佛教能为村民带来什么，乡村佛教能为乡村带来什么以及乡村佛教能为佛教本身带来什么，只有回答了这三个问题，乡村佛教建设才能在当代社会发挥应有的作用，才能与时尚的“都市佛教”相得益彰。希望清宁寺在乡村佛教建设中做出自己的特色，为社会主义新农村建设作贡献。

 

    研讨会结束后，专家学者们参观了清宁寺遗址。

 

    据大菩文化记者了解到：清宁寺始建于隋末唐出，与灵岩寺一起形成济南地区重要的佛教寺院，与杭州灵隐寺、枣庄灵峰寺齐名，寺院香火兴旺，僧人多达800余人。清宁寺又叫凤铃寺、北大寺，现清宁小学处，寺院高大山门上横挂黑色大匾，上刻“清宁寺”。清宁寺寺名来历是老子道德经“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁”中取其“清”“宁”二字。“清宁”二字含义有天地清明宁静，万物和谐共存之意。（现场记者：妙然 果明）

 

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原文出处：https://www.pusa123.com/pusa/news/fo/97438.shtml

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